Дар Намунаҳои изҳороти шахсӣ Онҳоро дар интернет ёфтан хеле қиматбаҳост, дар ин ҷо 15 адад ҳастанд Намунаҳои изҳороти шахсӣ шумо метавонед онро зеркашӣ кунед ва мувофиқи талаботи шумо мувофиқ созед.
Изҳороти шахсӣ барои барномаҳои гуногун, аз ҷумла қабули коллеҷҳо, дархостҳои корӣ ва пешниҳоди мактаби баъдидипломӣ муҳиманд. Онҳо дар бораи шахсияти довталаб, ангезаҳо ва саҳмҳои эҳтимолӣ ба муассиса ё созмон маълумот медиҳанд. Изҳороти шахсии қавӣ бояд ҳадафи равшан дошта бошад, таҷрибаҳои беназирро таъкид кунад ва ба талаботи имконият мувофиқат кунад.
Навиштани изҳороти ҷолиб банақшагирӣ ва иҷрои бодиққатро талаб мекунад, ки мисолҳо вобаста ба ҳадаф ва шунавандагон фарқ мекунанд. Таҳлили мисолҳои изҳороти шахсӣ метавонад мавзӯъҳо ва стратегияҳои умумиро муайян кунад, ки ба муваффақияти он мусоидат мекунанд.
Бо вуҷуди ин, хатогиҳои маъмуле, ки бояд пешгирӣ карда шаванд, умумӣ ё клише будан, тамаркузи аз ҳад зиёд ба дастовардҳо, на рушди шахсӣ ва беэътиноӣ ба хондан ва таҳрирро дар бар мегиранд. Пешгирӣ кардани ин хатогиҳо метавонад сифати умумии изҳороти шуморо ба таври назаррас беҳтар кунад.
Намунаҳои изҳороти шахсӣ №1
Шавқу рағбати ман ба илм аз солҳои дар мактаби миёна хонданам сарчашма мегирад, ки дар он ҷо дар физика, химия ва математика аъло будам. Вақте ки ман дар синфҳои болоӣ будам, дар як коллеҷи маҳаллӣ курси ҳисоббарории соли аввалро хондам (дар мактаби миёна чунин синфи пешрафта вуҷуд надошт) ва гирифтани дараҷаи А. Ба назар мантиқӣ буд, ки ман дар соҳаи муҳандисии электрикӣ касб мекунам.
Вақте ки ман касби бакалаврии худро оғоз кардам, ман имконият доштам, ки ба маҷмӯи пурраи курсҳои муҳандисӣ шинос шавам, ки ҳамаи онҳо майл ба таҳким ва мустаҳкам кардани таваҷҷӯҳи шадиди ман ба муҳандисӣ буданд. Ман инчунин имконият пайдо кардам, ки як қатор фанҳои гуманитариро омӯзам ва онҳо ҳам ҷолиб ва ҳам равшанфикр буданд ва ба ман нуқтаи назари нав ва гуногунро дар бораи ҷаҳоне, ки мо дар он зиндагӣ мекунем, фароҳам оварданд.
Дар соҳаи муҳандисӣ ман ба соҳаи технологияи лазерӣ таваҷҷӯҳи махсус пайдо кардам ва ҳатто дар курси аспирантураи электроникаи квантӣ таҳсил кардам. Дар байни 25 нафар ё тақрибан донишҷӯёни ин курс ман ягона донишҷӯ ҳастам. Таваҷҷуҳи хоси ман электромагнитист ва тобистони соли гузашта, вақте ки ман ёрдамчии техникии лабораторияи машҳури маҳаллӣ будам, ман дар бораи татбиқи зиёди амалии он, бахусус дар робита бо тарҳи микрострип ва антенна маълумот гирифтам. Роҳбарияти ин лаборатория аз кори ман ба қадри кофӣ таассуроти зиёд дошт, то хоҳиш кард, ки ҳангоми хатми донишгоҳ баргардам. Албатта, нақшаҳои ман пас аз хатми таҳсили ҳозира ин аст, ки мустақиман ба кори баъдидипломӣ ба магистратураи илм гузаранд. Пас аз гирифтани унвони магистрӣ ман ният дорам, ки дар рисолаи номзадиам кор кунам. дар электротехника. Минбаъд ман мехоҳам дар соҳаи тадқиқот ва таҷрибаомӯзӣ барои саноати хусусӣ кор кунам. Маҳз дар R&D, ман боварӣ дорам, ки ман метавонам саҳми бештареро гузорам, бо истифода аз заминаи назариявӣ ва эҷодиёти худ ҳамчун олим.
Ман аз обрӯи олии мактаби шумо огоҳам ва сӯҳбатҳои ман бо чанд хатмкардагони шумо ба амиқтар шудани таваҷҷӯҳи ман ба таҳсил мусоидат карданд. Ман медонам, ки ба ҷуз факултаи аълои шумо, таҷҳизоти компютерии шумо аз беҳтаринҳо дар иёлот мебошанд. Умедворам, ки шумо ба ман имтиёз медиҳед, ки таҳсиламро дар муассисаи хуби худ идома диҳам.
Намунаҳои изҳороти шахсӣ №2
Ман ҳамчун донишҷӯ дар соҳаи адабиётшиносӣ (адабиёти ҷаҳонӣ) таҳсил кардаам, ҳоло мехоҳам ба адабиёти англисӣ ва амрикоӣ тамаркуз кунам.
Махсусан ба адабиёти асри XIX, адабиёти занон, назми англо-саксон, фольклор ва адабиёти халк шавку хавас дорам. Лоиҳаҳои адабии шахсии ман якчанд омезиши ин мавзӯъҳоро дар бар мегирифтанд. Барои бахши шифоҳии имтиҳонҳои ҳамаҷониба ман ба романҳои асри нуздаҳум ва дар бораи занон ихтисос додам. Муносибати байни адабиёти «боло» ва халқӣ мавзӯи эссеи фахрии ман гардид, ки дар он истифодаи Тони Моррисон аз анъанаҳои классикӣ, библиявӣ, африқоӣ ва афроамрикоиро дар романаш баррасӣ кард. Ман нақша дорам, ки минбаъд дар ин эссе кор кунам, романҳои дигари Моррисонро баррасӣ кунам ва шояд коғази мувофиқи чопро омода созам.
Дар таҳсили худ дар самти докторантура ман умедворам, ки муносибати байни адабиёти олӣ ва халқиро дақиқтар баррасӣ кунам. Соли нав ва омӯзиши хусусии забон ва адабиёти англосаксон маро водор кард, ки дар бораи он, ки тафовут дар байни фолклор, адабиёти халқӣ ва адабиёти баланд дар куҷост. Агар ман дар мактаби шумо таҳсил кунам, мехоҳам омӯзиши худро дар бораи шеъри англосаксонӣ бо таваҷҷӯҳи хоса ба унсурҳои мардумии он идома диҳам.
Навиштани шеър низ дар ҳадафҳои таълимӣ ва касбии ман ҷой дорад. Ман навакак пешниҳоди худро ба маҷаллаҳои хурдтар бо муваффақият оғоз кардам ва тадриҷан як дастнависи корӣ барои маҷмӯа сохта истодаам. Мавзӯи бартаридоштаи ин маҷмӯа ба шеърҳое такя мекунад, ки аз анъанаҳои классикӣ, библиявӣ ва мардумӣ ва инчунин таҷрибаи рӯзмарра бармеоянд, то раванди додан ва гирифтани ҳаёт, хоҳ айнан ва хоҳ маҷозӣ ҷашн гирифта шаванд. Шеъри ман аз таҳсили академии ман сарчашма мегирад ва таъсир мерасонад. Аксари он чизе, ки ман хондам ва омӯзиш дар кори эҷодии ман ҳамчун мавзӯъ ҷой дорад. Дар баробари ин, ман санъати адабиётро бо иштирок дар раванди эҷодӣ, таҷриба кардан бо асбобҳои дар гузашта истифодакардаи дигар муаллифон меомӯзам.
Дар робита ба касб худамро мебинам, ки адабиёт таълим медиҳам, танқид менависам ва ба таҳрир ё нашри шеър машғул мешавам. Таҳсили докторӣ барои ман аз чанд ҷиҳат арзишманд хоҳад буд. Аввалан, барномаи киштии ассистенти таълимии шумо ба ман таҷрибаи амалии таълимиро медиҳад, ки ман мехостам ба даст орам. Минбаъд, ба даст овардани унвони доктории Ph. дар адабиёти англисӣ ва амрикоӣ ду ҳадафи дигари касбии маро бо илова кардани малакаҳои ман, ҳам танқидӣ ва ҳам эҷодӣ дар кор бо забон пеш мебарам. Аммо, дар ниҳоят, ман доктори илмро мебинам. хамчун максади худ, хамчунин зинахои касби; Ман аз омӯзиши адабиёт ба хотири худ лаззат мебарам ва мехоҳам таҳсиламро дар сатҳе, ки номзади Ph.D-ро талаб мекунад, идома диҳам. барнома.
Намунаҳои изҳороти шахсӣ №3
Вакте ки офтоб фуру рафт, борон боридан гирифт. Дар канори роҳ сиренаҳо ва чароғҳои дурахшанда дар паҳлӯи мошини сиёҳ буданд; тамоман вайрон карда шуд. Ман беҳуш будам, дар дохили мошин мондам. EMS маро берун карда, ба беморхона бурданд.
Танҳо рӯзи дигар ман ниҳоят аз хоб бедор шудам ва кӯшиш кардам, ки худро аз бистар барорам; Дарде, ки ман ҳис мекардам, маро маҷбур кард, ки "модар!" Модарам ба ҳуҷра шитофт ва гуфт: "Эшли, ҳаракат карданро бас кун, ту онро бештар дардноктар мегардонӣ" гуфт ӯ. Ифодаи чехраи ман ба чуз як холи пурра дигар чизеро нишон намедод. "Чӣ шуд ва чаро дар болои ман фалаҳ ҳаст?"
Мошини ёрии таъҷилӣ маро ба беморхонаи шаҳри зодгоҳамон бурд ва пас аз гузашти соатҳо ба модарам гуфтанд, ки сканҳо ва санҷишҳои ман хуб баргаштанд, ба сарам часпонданд ва маро ба хона фиристоданд ... дар ҳоле ки ҳанӯз ба ҳуш наомадаам. Рӯзи дигар, ман дар шаҳри дигар бо табибони тамоман дигар боздид кардам. Маълум шуд, ки дараҷаи ҷароҳатҳои ман бадтар аз гуфтаҳои мо буд ва бояд фавран ҷарроҳӣ карда шаванд. Азият кашидан аз мушкилиҳои пас аз садама як монеа буд, аммо ғамхорӣ дар он вақт ва дар тӯли чанд соли оянда ҳангоми барқароршавӣ ба ман водор сохт, ки аҳамияти табибон ва ёварони табибон (ПА) дарк кунам.
Дар соли гузашта, ман бештар аз он чизе, ки фикр мекардам, дар вазифаи ҳозираи худ ҳамчун фельдшер дар ихтисоси нейро-отология ба воя расидам ва омӯхтам. Дар давоми ду соли охир ба сифати фельдшери тиббй кор кардан як таҷрибаи пурарзиш буд. Яке аз афзалиятҳои асосии мавқеи ман ин аст, ки тавсифи хеле муфассали ҳолати бемор / шикояти асосии ташрифи онҳо. Ин ба ман имкон дод, ки дар бораи гӯши дарунӣ ва системаи вестибулярӣ ва дар бораи он ки ҳардуи онҳо дар якҷоягӣ бо ҳамдигар чӣ гуна кор мекунанд, дониши васеъ гирам. Тавассути кори худ ман метавонам ба беморон ёрӣ диҳам ва эҳсос дар бозгашт як эҳсоси аҷиб аст. Чанде пас аз он ки ман дар клиника ба кор шурӯъ кардам, ба ман тавассути омӯхтани тарзи ба итмом расонидани манёври ҷойгиркунии Каналит дар беморони гирифтори вертигои хуби пароксизмалӣ нақши бузургтар дода шуд. Пас аз татбиқи бомуваффақияти расмиёт, аз эҳсосоти онҳо маълум мешавад, ки ман ба ҳаёти ҳаррӯзаи бемор таъсири мусбӣ мерасонам. Дар чехраи онхо табассуми шодмонй дархол тамоми рузи маро равшан мекунад.
Кӯшишҳои волонтёрӣ, сояафканӣ ва таҷрибаи тиббии баъди донишгоҳ собит карданд, ки ягон касби дигаре вуҷуд надорад, ки ман бештар мехостам. Шоҳиди кори як гурӯҳи духтур ва PA дар Маркази саратони Моффит ҳаяҷонбахшии маро аз мавқеъ бештар кард. Ман аз шарикии онҳо ва қобилияти PA барои ҳамзамон мустақилона кор кардан ба ҳайрат афтодам. ПА дар бораи имкони таҳсил ва амалияи якчанд ихтисосҳо сухан ронд. Тавассути тамоми омӯзиш ва таҷрибаи худ ба ман чунин омад, ки муҳаббати ман ба тиб он қадар васеъ аст, ки барои ман танҳо ба як ҷанбаи тиб таваҷҷӯҳ кардан ғайриимкон аст. Донистани он ки ман имкони таҷрибаи қариб ҳама ихтисосҳоро дорам, маро ба худ ҷалб мекунад ва доштани имкони табобат ва ташхиси беморон ба ҷои дар паси мушоҳида истодан ба ман хушнудии бузург мебахшид.
Ҳангоми мубориза бо нокомиҳои садамаи ман, вазъи иҷтимоию иқтисодӣ маро маҷбур кард, ки кори пурравақтро ҳангоми кӯшиши гирифтани таҳсилот маҷбур созам. Оқибати ин душвориҳо дар солҳои аввал ва дуюми ман баҳоҳои пастсифат овард. Пас аз он ки дар Донишгоҳи Флоридаи Ҷанубӣ қабул шудам, ман муваффақ шудам, ки ҳама талаботҳои PA-ро бо такмили васеъ дар академикҳои худ ба анҷом расонам, ки тамоюли болоравиро дар GPA тавассути хатмкунӣ эҷод кунад. Дар натиҷаи муваффақияти ман, ман фаҳмидам, ки ман аз он чизе, ки фикр мекардам, маро то абад бозмедорад, пеш рафтам; садамаи ман ҳоло танҳо як ангезае барои монеаҳои оянда аст.
Бо касб ҳамчун PA, ман медонам, ки ҷавоби ман ба "рӯзи шумо чӣ гуна буд" ҳамеша "ҳаёт тағир меёбад". Дар кори худ ман хушбахтам, ки ҳаётро бо тарзҳои шабеҳе, ки ман кӯшиш мекунам, тағир диҳам, ки ин маро водор мекунад. Ман азм дорам ва ҳеҷ гоҳ аз ин орзу, ҳадаф ва ҳадафи зиндагӣ даст намекашам. Ғайр аз тахассуси ман дар рӯи коғаз, ба ман гуфтанд, ки ман як зани дилсӯз, дӯстона ва қавӣ ҳастам. Солҳо пас аз имрӯз, тавассути рушд ва таҷрибаи худ ҳамчун PA, ман ҳамчун намунаи намуна барои шахсе хоҳам буд, ки ҳамон хислатҳо ва ҳадафҳои касбии имрӯза дорам. Ман PA-ро интихоб кардам, зеро ман ҳамчун як даста кор карданро дӯст медорам. Кӯмак ба дигарон маро ҳис мекунад, ки ман ҳадаф дорам ва дигар касбе нест, ки ман ба он маъқул шудан мехоҳам. Дохил шудан ба барномаи мӯътабар на ибтидо ё интиҳост… ин қадами навбатии сафари ман аст, то инъикоси ки ман ба он сипосгузорам.
Намунаҳои изҳороти шахсӣ №4
Кӯдаки сесола гирифтори бемории гайморити шадид аст, ки боиси варам шудани пилкони чашми росташ ва баланд шудани табларза шудааст. Модараш ба нигаронӣ шурӯъ мекунад, зеро ҳар мутахассисе, ки ба ӯ муроҷиат кардааст, натавонистааст нишонаҳои кӯдакашро сабук кунад. Се рӯз мешавад ва ӯ дар беморхонаи дигар аст, ки интизори дидани мутахассиси дигар аст. Ҳангоме ки модар дар толори интизорӣ нишастааст, табиби раҳгузар писарашро огоҳ мекунад ва ба ӯ мегӯяд: «Ман ба ин писарбача кӯмак карда метавонам». Духтур баъди муоинаи мухтасар ба модар хабар медихад, ки писараш гаймори сироятшуда дорад. Синуси писарбача дренаж карда мешавад ва ба ӯ антибиотикҳо медиҳанд, то сироятро табобат кунад. Модар нафаси осуда мекашад; аломатҳои писараш ниҳоят сабук мешаванд.
Ман кӯдаки бемор дар он ҳикоя будам. Ин яке аз аввалин хотираҳои ман аст; он замоне буд, ки ман дар Украина зиндагӣ мекардам. Ман то ҳол ҳайронам, ки чӣ гуна чунин ташхиси оддиро чанд нафар табибон нодида гирифтаанд; шояд ин як мисоли омодагии нокифояи мутахассисони соҳаи тиб дар Украина пас аз ҷанги сард буд. Сабаби то ҳол дар ёд доштани он вохӯрӣ дард ва нороҳатии дренажии синусам аст. Ҳангоми ҷараён ман ҳуш будам ва модарам маҷбур шуд, ки маро боздорад, вақте ки духтур синусамро дренаж кард. Дар ёд дорам, ки дренажии синусам он қадар тоқатовар буд, ки ман ба духтур гуфтам: "Вақте ки калон шавам, ман табиб мешавам, то ин корро бо ту кунам!" Вақте ки ман аз он таҷриба ёдовар мешавам, ман то ҳол ба худ мегӯям, ки ман мехоҳам дар соҳаи тандурустӣ кор кунам, аммо нияти ман дигар қасос нест.
Пас аз таҳқиқи касбҳои гуногуни соҳаи тандурустӣ ман фаҳмидам, ки ёрдамчии табиб барои ман аст. Ман якчанд сабабҳо дорам, ки ҳамчун PA касб кунам. Аввалан, касби ПА ояндаи дурахшон дорад; мувофиқи Бюрои омори меҳнат шуғли ассистентҳои табиб аз соли 38 то 2022 2022 фоиз афзоиш меёбад. Дуюм, чандирии PA касб ба ман ҷолиб аст; Ман мехостам, ки репертуари эклектикии таҷриба ва малакаро ҳангоми расонидани ёрии тиббӣ созам. Сеюм, ман метавонам мустақилона ва ҳамкорӣ бо як гурӯҳи тандурустӣ барои ташхис ва табобати шахсони алоҳида кор кунам. Сабаби чорум ва муҳимтарин он аст, ки ман метавонистам ба одамон мустақиман ба таври мусбӣ таъсир расонам. Ҳангоми кор дар хидматрасонии нигоҳубини хона ман якчанд нафар ба ман гуфтам, ки онҳо PA-ро аз табибон афзалтар медонанд, зеро ёрдамчиёни табибон метавонанд вақти худро барои муоширати муассир бо беморони худ сарф кунанд.
Ман медонам, ки ассистенти табиб шудан аълои академӣ ҳатмӣ аст, бинобар ин ман мехоҳам вақт ҷудо кунам, то ихтилофотро дар транскрипти худ шарҳ диҳам. Дар соли курси якум ва дуюми ман баҳоҳоям баланд набуданд ва баҳонае ҳам нест. Дар ду соли аввали таҳсили ман ман бештар бо иҷтимоӣ машғул будам, назар ба академия. Ман бештари вақти худро барои рафтан ба шабнишиниҳо сарф кардам ва аз ин сабаб баҳоям паст мешуд. Гарчанде ки ман хеле хурсанд шудам, ман фаҳмидам, ки ин фароғат абадӣ нахоҳад буд. Ман медонистам, ки барои амалӣ намудани орзуи кор дар соҳаи тандурустӣ ман бояд роҳамро дигар кунам. Аз соли наврасиам сар карда, ман мактабро афзалият додам ва баҳоҳоям ба таври назаррас беҳтар шуданд. Баҳоҳои ман дар ду соли дуюми касб дар коллеҷ инъикоси ман ҳамчун донишҷӯи машғуланд. Ман барои ноил шудан ба ҳадафи ниҳоии худ, яъне ёрдамчии табиб шудан кӯшиш мекунам, зеро ман интизорам, ки бори аввал модари ташвишовар бо кӯдаки бемораш ба беморхона меояд ва ман метавонам бигӯям: "Ман ба ин писарбача кӯмак карда метавонам!"
Намунаҳои изҳороти шахсӣ №5
PS-и маро комилан аз нав таҳрир кард. Ин тарҳ хеле қавӣ ҳис мекунад. Лутфан ба ман хабар диҳед, ки чӣ фикр доред. ташаккур.
"Ду рӯзи муҳимтарин дар ҳаёти шумо - рӯзи таваллуди шумо ва рӯзе, ки шумо сабабро мефаҳмед". Ин иқтибос аз Марк Твен ҳангоми тавсиф кардани он, ки чаро ман мехоҳам ёрдамчии табиб шавам, ба хотир меояд. Сафар барои дарёфти "чаро"-и касбии худ метавонад душвор бошад, баъзан метавонад касро маҷбур созад, ки аз ин сафар даст кашад, аммо дар ҳолатҳои дигар, дар ҳолатҳои ин қадар одамоне, ки дар корашон муҳаббати ҳақиқӣ доранд, худшиносии доимиро талаб мекунад. мулоҳиза, имон ва азми устувор барои идома. Дар ибтидои фаъолияти академии худ ман камолот надоштам, ки ин консепсияро дарк кунам, ман ба раванди омӯзиш содиқ набудам ва барои ба он бахшидани худ ангезаи дохилӣ надоштам. Ман медонистам, ки ман дар соҳаи тиб касб кардан мехоҳам, аммо вақте ки саволҳои душвореро доданд, ки чаро ман танҳо ҷавоби умумӣ дода метавонам: "Зеро ки ман мехоҳам ба одамон кӯмак кунам". Ин сабаб кофӣ набуд, ба ман чизи дигаре лозим буд, чизе, ки маро ба кори бастҳои шабона ва фавран пас аз он ба мактаб барангехт, чизе, ки метавонад маро маҷбур кунад, ки курсҳоро дубора гирам ва дараҷаи магистрро идома диҳам. Барои фаҳмидани ин "чаро" ман кӯдакпараст шудам ва саволҳои зиёде медодам, ки аксарияташон аз чаро оғоз мешаванд. Чаро барои ман муҳим буд, ки ба одамон тавассути дору кӯмак расонам? Чаро мураббӣ, табиб ё ҳамшираи шафқат не? Чаро чизи дигаре нест?
Тавассути ин саёҳате, ки ман чор сол пеш оғоз кардам, ман фаҳмидам, ки шахс "чаро" ҷойест, ки ҳавасҳо ва малакаҳои шахс ба ниёзҳои ҷомеаи онҳо мувофиқат мекунанд ва вақте ки ман ба паҳлӯҳои зиёди саломатӣ дучор шудам, ҳаваси худро кашф кардам. барои фитнес ва саломатӣ асоси "чаро"-и ман аст. Рӯзе, ки ман ин "чаро"-ро ёфтам, аз як мақолаи оддӣ, вале амиқ, ки имрӯз дар девори ман гузошта шудааст, пайдо шуд. Доктор Роберт Батлер "ҳабҳои аҷиб"-ро тавсиф кардааст, ки метавонад бисёр бемориҳоро пешгирӣ ва табобат кунад, аммо муҳимтар аз ҳама, дарозӣ ва сифати ҳаётро дароз кунад. Маводи мухаддир машқ буд ва тавре ки ӯ тахмин кард, "Агар он метавонад ба як ҳаб печонида шавад, он доруи маъмултарин ва муфидтарин дар кишвар хоҳад буд". Аз ин суханон, ки "чаро"-и ман шакл гирифт, ман фикр кардам, ки агар ба пешгирии пешгирӣ таъкид карда шавад ва ба одамон дастурҳо ва мудохилаҳо дода шаванд, ки на танҳо мушкилоти саломатии онҳо, балки барои зиндагии солим зиндагӣ кунанд, бо системаи тандурустии мо чӣ рӯй дода метавонад. Ман дар ҳайрат будам, ки ман чӣ кор карда метавонам, то як қисми ҳалли масъала бошам, чӣ гуна ман метавонам дар расонидани ғамхорӣ нақш дошта бошам, ки таъсири гуногун ва усулҳои сершумори табобат ва пешгирии бемориҳоро ба назар гирифта, инчунин дар бораи саломатӣ ва некӯаҳволии беҳтарин ҳимоят кунам.
Бо ислоҳоти ахир дар соҳаи тандурустӣ ман боварӣ доштам, ки системае, ки ба пешгирӣ таъкид мекунад, метавонад воқеият гардад ва бо дастрасии бисёр одамон ба он як провайдери беҳтаре лозим аст. Провайдерҳо, ба андешаи ман, онҳо нақши ғизо, фитнес ва тағир додани рафторро дар саломатӣ мефаҳманд. Провайдерҳое, ки дарк мекунанд, ки усулҳои табобатӣ ё паллиативӣ, ки то бемор шудани беморон интизор мешаванд, дар бисёр ҳолатҳо пеш аз ворид шудан ба табобат, дигар таҷрибаи стандартӣ шуда наметавонанд. Аз таҷрибаомӯзӣ бо тренерон ва мураббиёни солим дар марказҳои саломатӣ, то кор бо ҳамшираҳои шафқат ва техникҳо дар беморхона, то соя кардани PA ва табибон дар давраҳо ё дар клиникаҳои кам хидматрасонӣ, ман на танҳо таҷрибаҳои пурарзиш ба даст овардаам, балки ман тавонистам дақиқ бубинам хар як касбро бузург мегардонад. Ҳар як касб ҷанбаҳое дорад, ки маро ба худ ҷалб мекунанд, аммо вақте ки ман ҳар яке аз ин касбҳоро таҳқиқ ва тақсим кардам, пораҳоеро ҷудо кардам, ки дар он ҷо маҳорати беҳтарини худро бо он чизе, ки ба ман дилчасп аст, пайдо мекунам, ман худро дар остонаи касб ҳамчун Ёрдамчии Пизишк дидам.
Дар беморхонаи Флорида кор карда, ман аз саъю кӯшиши дастаҷамъӣ, ки фаҳмидам, ки барои расонидани ёрии босифат хеле зарур аст, лаззат мебарам. Ман аз муоширати худ бо беморон ва кор дар ҷамоатҳое, ки забони англисӣ шояд забони асосӣ набошад, аммо шуморо маҷбур мекунад, ки берун равед ва парастори беҳтар шуданро ёд гиред. Ман аниқ фаҳмидам, ки "чаро"-и ман дар куҷост. Он дар касбест, ки ба ин кӯшиши даста асос ёфтааст, он ба бемор ва эътимоди байни табиб ва дастаи тандурустӣ тамаркуз мекунад, на ба суғурта, менеҷмент ё тиҷорати тиб. Ин касбест, ки ҳадафи он аз такмил ва тавсеаи системаи тандурустии мо иборат аст, як соҳаест, ки қобилияти на танҳо ташхис ва табобати бемориҳо, балки интизори рушди саломатӣ тавассути таҳсилот мебошад. Ин касбест, ки ман метавонам як умр донишомӯз бошам, дар он рукуд ҳатто имкон надорад, бо ихтисосҳои зиёде, ки ман дар онҳо омӯхта метавонам. Муҳимтар аз ҳама, ин касбест, ки нақши он дар ин системаи таҳаввулшавандаи соҳаи тандурустӣ дар самти пешрафт қарор дорад, калиди ҳамгироии ҳам некӯаҳволӣ ва тиб барои мубориза ва пешгирии бемориҳо. Сафар ба ин хулоса осон набуд, аммо ман миннатдорам, зеро "чаро"-и ман ҳоло оддӣ ва беасос аст. Ман дар ин замин ҷойгир шудаам, то ба воситаи тиб ҳамчун ёрдамчии табиб хизмат кунам, таълим диҳам ва некӯаҳволиро тарғиб кунам. Хулоса, "чаро" саволи дӯстдоштаи ман шудааст.
Намунаҳои изҳороти шахсӣ №6
Осонтарин қароре, ки ман қабул кардам, ин интихоби футбол дар ҳаштсола будам. Пас аз понздаҳ сол, пас аз хатми чор соли футболи Коллеҷи Дивизиони I, ман қарори душвортаринро дар ҳаёти худ қабул кардам. Донистани он ки ман дар тими миллии занони ИМА бозӣ карданӣ нестам, ман маҷбур шудам, ки орзуи дигарро амалӣ кунам. Тобистон пас аз хатми коллеҷ, ман аз футболбозӣ ба мураббӣ гузаштам ва ҳангоми муайян кардани роҳи касб барои пешрафт кардам. Дар яке аз машқҳои аввалине, ки ман машқ мекардам, шоҳиди он шудам, ки духтаре ба тӯр афтод ва сарашро ба сутун зад. Ғаризаҳоям ба ман мегуфтанд, ки давида, кӯмак кунам. Ман ба волидайн маслиҳат додам, ки ба 9-1-1 занг зананд, вақте ки ман тафтиш кардам, ки духтар ҳушёр аст ё не. Вай тақрибан ду дақиқа дар дарун ва аз ҳуш буд, то тавонист ба ман нигоҳ кунад ва номашро бигӯяд. Ман бо ӯ сӯҳбат кардам, то ӯро бедор нигоҳ дорад, то он даме, ки фельдшерҳо барои гирифтани кор ҳозир шаванд. Ҳатто вақте ки пизишкон ӯро арзёбӣ карданд, вай намехост, ки ман равам. Ман дасти ӯро доштам, то вақти интиқоли ӯ расид. Дар он лаҳза ба ман маълум шуд, ки кӯмак ба дигарон даъвати ман аст.
Ҳамзамон ман тренериро сар кардам, ман дар Маркази тиббии Лос-Анҷелес Харбор-UCLA ба волонтёрӣ шурӯъ кардам. Ман духтурони ёрии таъҷилӣ (ER), табибони ортопедӣ ва табибони умумиро соя кардам. Табиист, ки касби варзишии ман маро ба сӯи ортопедия ҷалб кард. Ман бештари вақти худро тамошо мекардам, ки чӣ тавр табибон, ёрдамчиёни табибон (ПА), ҳамшираҳои шафқат ва техникҳо бо беморон муносибат мекунанд. Монанди футбол, кори дастаҷамъӣ ҷузъи асосии нигоҳубини беморон мебошад. Ман дар ҳайрат будам, ки раванди омодагӣ ба бемори осебдида дар ER то чӣ андоза ҳамвор буд. Он тавре ки ман интизор будам, бесарусомонӣ набуд. Маркази алоқа ба гурӯҳи осебдидагон хабар дод, ки бемори зани 79-сола бо осеби сараш дар роҳ аст. Аз он чо бригадаи травматологй барои бемор уто-ра тайёр кард. Вакте ки бемор омад, ба тамошои пьесаи репетицияшуда монанд буд. Хар як аъзои бригада роли худро медонист ва сарфи назар аз вазъияти пуршиддат онро бенуксон ичро мекард. Дар он лаҳза, ман ҳамон шитоби адреналинро, ки ҳангоми бозиҳои футболи худ гирифтам, ҳис кардам ва медонистам, ки ман бояд дар соҳаи тиб касб кунам. Гарчанде ки ман бо идеяи PA шудан шинос шудам, чашмонам ба духтур шудан нигаронида шуда буданд. Ҳамин тавр, ман ба донишгоҳи тиббӣ муроҷиат кардам.
Пас аз рад кардани донишгоҳи тиббӣ, ман бори дигар дар бораи муроҷиат кардан баҳс кардам. Пас аз сояи PA дар Харбор-UCLA, ман дар бораи PA шудан тадқиқот кардам. Он чизе, ки барои ман аз ҳама фарқ мекард, чандирии PA барои кор дар ихтисосҳои гуногуни тиббӣ буд. Инчунин, дар шӯъбаи ортопедӣ, ман мушоҳида кардам, ки PAҳо вақти бештаре доранд, ки бо беморон дар бораи имконоти барқарорсозӣ ва пешгирии сироят пас аз ҷарроҳии онҳо сӯҳбат кунанд. Ин намуди нигоҳубини беморон бештар дар баробари он чизе буд, ки ман мехостам иҷро кунам. Ҳамин тавр, қадами навбатии ман шудан ба Техникаи ёрии таъҷилии тиббӣ (EMT) барои иҷрои талаботи таҷрибаи корӣ барои дархости PA ман буд.
Кор ҳамчун EMT назар ба як шарти пешакӣ барои мактаби PA будан муҳимтар буд. Новобаста аз он ки шикоятҳо тиббӣ ё осеби равонӣ буданд, ин беморон дар бадтарин рӯзи ҳаёти худ бо ман мулоқот мекарданд. Як занге, ки мо доштем, танҳо як бемори испанӣзабон буд, ки аз дарди зонуи чап шикоят мекард. Азбаски ман ягона забони испанӣ дар саҳна будам, ман барои фельдшерҳо тарҷума кардам. Табибон ба хулосае омаданд, ки беморро ба беморхонаи № 2 интиқол додан мумкин аст, ҳеҷ гуна назорати фельдшерӣ ва чароғҳо ва сиренаҳо лозим нест, зеро зоҳиран ин дарди зонуи локалӣ буд. Дар роҳ ба беморхона ман мушоҳида кардам, ки аз бемор бӯи бад мебарояд. Ногаҳон, бемор беэътиноӣ кард, аз ин рӯ мо нақлиёти худро такмил додем ва чароғҳо ва сиренаҳои худро истифода бурдем, то ба он ҷо зудтар расем. Баъди омадани мо бемор ба гирду атроф даромад. Ҳамшираи триаж ба мо наздик шуд ва бӯи бадро ҳам пай бурд. Ҳамшираи шафқат моро маҷбур кард, ки беморро дарҳол ба бистар хобонем ва гуфт, ки бемор метавонад септик бошад. Ман фикр кардам, аммо дар куҷо? Баъд аз он рӯз мо беморро тафтиш кардем ва фаҳмидем, ки вай дар марҳилаҳои охири саратони сина қарор дорад. Дар ҷойи ҳодиса, вай дар бораи захмҳои кушод, ки дар синаҳояш бодиққат печонда буд, ёдовар нашуд, зеро ин шикояти асосии ӯ набуд. Вай инчунин онро ҳамчун як қисми таърихи тиббии дахлдори худ зикр накардааст. Зонуи вай аз сабаби остеопороз аз ҳуҷайраҳои саратон ба устухонҳои ӯ метастаз карда мешуд. Ин занг ҳамеша бо ман буд, зеро он маро дарк мекард, ки ман мехоҳам беморонро ташхис ва табобат кунам. Ҳамчун PA, ман метавонистам ҳардуро иҷро кунам.
Ҳама таҷрибаҳои ҳаётии ман маро водор карданд, ки дарк кунам, ки ман мехоҳам як қисми як гурӯҳи тиббӣ ҳамчун ассистенти табиб бошам. Барои омӯхтани якчанд ихтисосҳои тиббӣ, ташхис ва табобат ба ман имкон медиҳад, ки дар нигоҳубини беморон ба як доираи пурра баргардам. Ҳарчанд ман нигоҳубини пеш аз беморхонаро дӯст медорам, ман ҳамеша мехостам бештар кор кунам. Бо дарназардошти имконият, ҳамчун PA, ман мушкилоти нигоҳубини беморонро дар шароити беморхона ба ӯҳда хоҳам гирифт ва бесаброна интизорам, ки тавонам бо ҳамаи беморони худ то охири нигоҳубини худ пайравӣ кунам.
Намунаҳои изҳороти шахсӣ №7
Як волейболбози ҷавони хушҳол ба толори тамрини ман омада, аз дарди пушт дар мавсими истироҳат шикоят кард. Пас аз ду ҳафта вай аз бемории лейкемия мурд. Пас аз ду сол, бародари ӯ, собиқ футболбози қаҳрамони давлат, ба навъи дигари лейкемия ташхис шуд. Як сол сахт мубориза бурд, аммо ӯ низ ба ҳамон беморӣ гирифтор шуд, ки ҷони хоҳари навзодашро гирифт. Духтаре, ки дар соли дуюми мактаби миёна таҳсил мекард, аз ман маслиҳат пурсид, зеро вай аз зарбаи хурде дар пушташ нигарон буд. Пас аз чанд ҳафтаи мушоҳида вай баргашт, ки аз дарди пушт ва афзоиши андозаи зарбаи аслӣ шикоят кард. Ман фаҳмидам, ки ин аз доираи салоҳияти ман берун аст, ман ӯро ба духтури педиатраш муроҷиат кардам ва сипас ба ӯ тавсия дод, ки дигар мутахассиси тиббиро бинад. Пас аз санҷиши васеъ ба ӯ ташхиси лимфомаи марҳилаи IV Ҳоҷкин гузошта шуд. Баъди сар задани чанде қабл бо талафоти ду варзишгари ҷавон, ин хабар ҳайратовар буд. Хушбахтона, дар тӯли якуним соли оянда ин хонуми ҷавон бо саратон мубориза бурда, сари вақт рафъ кард, то соли таҳсилашро ба анҷом расонид ва ҳангоми хатми мактаб бо ҳамсинфонаш дар саҳна гузарад. Ман аз ӯ шод шудам, аммо дар бораи маҳдудиятҳои мавқеи ман ҳамчун тренери варзишӣ фикр карданро сар кардам. Ин воқеаҳо маро водор карданд, ки ҳаёт, касб ва ҳадафҳоямро баҳо диҳам. Ман маҷбур будам, ки имконоти худро тафтиш кунам. Пас аз ин, ман тасмим гирифтам, ки донишамро васеъ кунам ва қобилияти худро барои хидмат ба дигарон афзоиш диҳам ва қарор додам, ки роҳи дуруст барои ман шудан ёвари табиб шудан аст.
Дар тӯли фаъолияти худ ҳамчун мураббии варзишӣ, ман имтиёзи кор дар ҷойҳои гуногун доштам. Инҳо дар бар мегиранд беморхонаи статсионарӣ, ки бо беморони баъди ҷарроҳӣ кор мекунанд; кабинети тибби оилавӣ ва тибби варзишӣ, ки баҳодиҳии ибтидоиро анҷом медиҳад; амбулатории терапевтй, ки бо беморони реабилитация кор мекунад; кабинети ҷарроҳии ортопедӣ, соя барои дидани беморон ва ҷарроҳӣ; ва бисёр донишгоҳҳо ва мактабҳои миёна, ки бо ҷароҳатҳои гуногуни варзишӣ кор мекунанд. Таҷрибаи ман дар ин муҳитҳои гуногун ба ман эҳтиёҷ ба ҳама дараҷаҳои кормандони тибро нишон дод. Ҳар як соҳа дар нигоҳубини дурусти бемор ҳадафи худро дорад. Ҳамчун мураббии варзиш ман як қатор ҷароҳатҳоро дидаам, ки метавонистам худам ташхис ва табобат кунам. Аммо ҳамеша ҳамонҳо буданд, ки ман бояд ба духтури даста муроҷиат кунам, ки ба ман вазн мекарданд ва ман ҳис мекардам, ки ман бояд боз ҳам бештар кӯмак карда тавонам. Ҳамчун ассистенти табиб, ман дониш ва малакаҳои заруриро барои ташхис ва расонидани ғамхории зарурӣ барои беморони худ доштам.
Мавқеи ман ҳамчун тренери варзишии мактаби миёна ба ман имкон медиҳад, ки бо ҳамаи варзишгарон шинос шавам, аммо барои боз ҳам самараноктар шудан дар ҷомеаи мактаб иштирок мекунам ва мекӯшам, ки дар бораи одамоне, ки бо онҳо кор мекунам, бештар омӯзам. Се соли охир муаллими ивазкунандаи мактаби миёна ва миёна будам. Ман инчунин барои бисёр вазифаҳое, ки мактаб барои донишҷӯён пешбинӣ мекунад, ихтиёрӣ будам, аз ҷумла рақсҳои мактабӣ, барномаи пешгирии машрубот дар асоси ҷомеа бо номи Ҳар 15 дақиқа ва истироҳати солонаи наврасон ва калонсолон, ки таҷрибаи воқеии пайвандро барои ҳамаи иштирокчиён дар бар мегирад. Ташаккул додани муносибатҳои пурмазмун бо донишҷӯён самаранокии маро тавассути кушодани хатҳои муошират ва эҷоди эътимод афзоиш медиҳад. Ман боварӣ дорам, ки бемор танҳо дар бораи камбудиҳои худ даркшуда, аз ҷумла ҷароҳат бо касе, ки худро бароҳат ҳис мекунад, ошкоро гап мезанад. Ман самимона мехоҳам, ки ҳоло барои варзишгаронам ва дар оянда барои беморони худ он шахс бошам.
Ҷароҳатҳои гуногун, бемориҳо ва бемориҳое, ки ман ҳамчун тренери варзишӣ дучор шудаам, ба ман таҷрибаҳои гуногуни аҷибе доданд. Ман шоҳиди ҳам фоҷиа ва ҳам пирӯзӣ бо варзишгарону мураббиёнам, дар майдон ва берун аз майдон будам. Аксари ҷароҳатҳо дар муддати тӯлонӣ, ҳатто барои онҳое, ки дардро дар айни замон эҳсос мекунанд, бефоида буданд. Онҳо медонанд, ки онҳо дар варзиши худ шифо меёбанд ва пешравӣ мекунанд ва дар ҳаёти худ сафари худро идома медиҳанд. Мубориза ва ғолибият дар чемпионатҳои давлатӣ ҳама хуб ва хуб аст, аммо дар ин ҳаёти мо нигарониҳои муҳимтаре ҳастанд. Ман шоҳиди он будам, ки ҷони ҷавон ва онҳое, ки барои бартараф кардани ҳама монеаҳо муборизаи беамон мебурданд ва маҳз ҳамин шахсоне ҳастанд, ки назари ман ба тиб, чӣ гуна ба худам ва ояндаи худ дар ҷаҳони тибро тағйир доданд. Ин одамон ҳаёти маро ғанӣ гардониданд ва дилу ақли маро гирифта, маро водор карданд, ки пеш равам. "Рафтанро давом диҳед. Муборизаро давом диҳед. Муборизаро давом диҳед." Шиори пурқудрати мураббии баскетболи мо, ки бо фибрози пешрафта зиндагӣ мекунад, барои ман як ангезаи назаррас буд. Ба ӯ гуфтанд, ки умри хеле кӯтоҳтар ва қаноатбахштар зиндагӣ мекунад, аммо ӯ ҳеҷ гоҳ ба ташхиси худ таслим нашуд. Зиндагии худро тавре сохт, ки монеаҳои зиёдеро паси сар кард ва орзуҳои худро амалӣ кард. Дидани ӯ барои ҳар як рӯзи ҳаёташ мубориза мебарад, ба ман таъсири бузург расонд. Ман медонам, ки вақти он расидааст, ки барои он чизе ки мехоҳам мубориза барам ва ба пеш ҳаракат кунам.
Намунаҳои изҳороти шахсӣ №8
Ман дар ҳақиқат миннатдор мешудам, агар касе ба ман гӯяд, ки оё ман дар иншои худ ягон нуктаи дурустро пахш карда истодаам!
Дар кушода шуда, ба девори хамсоя зада шуд. Ҳуҷра торик буд ва танҳо ман метавонистам рақамҳо ва садои сӯҳбат ва гиряи кӯдакон буд. Вақте ки чашмонам ба муқобили шадиди торикӣ аз офтоби дурахшанда берун омадам, ман роҳ ба сӯи пештахта шудам. "Ворид шавед" гуфт овозе ва ман ба поён нигариста, як пинчаи хоидашуда ва як тудаи коғази пора-пораро дидам, ки дар рӯи он ном ва санаи таваллудамро навишта будам. Боз садо баромад «шинед; вақте ки мо омода мешавем, ба шумо занг мезанем». Ман рӯ овардам, ки як ҳуҷраеро дидам, ки калонтар аз як хонаи дуҳуҷрагӣ нест, пур аз ҷавонзанону кӯдакони синну соли гуногун. Ман ҷой гирифтам ва мунтазири он шудам, ки навбати ман дар шӯъбаи тандурустии маҳаллӣ пайдо шавад.
Ҳамчун як навраси бе суғуртаи тиббӣ, ман бо чашми аввал талаботро ба провайдерҳое дидам, ки метавонанд хидматҳои тиббии дастрасро пешниҳод кунанд. Таҷрибаҳои ман дар шӯъбаи тандурустии маҳаллӣ маро аз рафтан тарсиданд ва ҳеҷ гоҳ намедонистам, ки оё ман боз ҳамон провайдерро мебинам. Мисли бисёре аз дигарон дар вазъияти ман, ман танҳо рафтанро бас кардам. Пас аз ин таҷрибаҳо ман медонистам, ки ман мехостам устуворӣ барои одамони камбизоат ва бори молиявӣ бошам.
Ман нақши худро дар соҳаи тандурустӣ ҳамчун техники дорусозӣ оғоз кардам. Маҳз ҳамин кор шавқи маро ба илми тиб мустаҳкам кард. Маҳз ҳамин фошкунӣ ба ман нишон дод, ки провайдерҳои кӯмаки аввалия дар системаи тандурустӣ нақши бузург доранд. Аммо, танҳо вақте ки ман дар сабти ном дар шӯъбаи ёрии таъҷилии беморхонаи маҳаллии худ ба кор шурӯъ кардам, ман фаҳмидам, ки то чӣ андоза муҳим будани ин нақш; беморон соатҳо нишаста барои табларза ва дарди сар дидан мекунанд, зеро онҳо барои нигоҳубини тиббӣ илоҷи дигаре надоранд.
Ин мушоҳидаҳо маро водор карданд, ки дар соҳаи тиб идома диҳам. Пас аз кӯчидан ба хона барои пешбурди ин касб, ман аз котиби бахш то ба техникуми нигоҳубини беморон гузаштам, ки дар он ҷо аввалин таҷрибаи амалии худро бо беморон доштам. Ман як ҳодисаи махсусеро дар ёд дорам, ки вақте ки ман ба бемор дар ҳаммом кӯмак мекардам, вай арақ кард ва аз норавшани биниш шикоят кард. Ман фавран ба касе занг задам, то ки сатҳи қанди хуни ӯро тафтиш кунам; 37 мг/дл буд. Бо ҳамшираи шафқат дар паҳлӯям мо хонум Кейро саломат ба бистар бурдем ва ба табобат бо глюкозаи дохили рагҳо шурӯъ кардем. Ман хеле ба ҳаяҷон омадам ва аз худ ифтихор мекардам, ки аломатҳоро эътироф кардам ва тавонистам бидуни дудилагӣ вокуниш нишон диҳам. Маҳз чунин лаҳзаҳо ман мефаҳмам, ки хоҳишҳои ман на танҳо табобати беморон, балки инчунин ташхиси бемориҳо мебошанд.
Пас аз ҳамкории зич бо бисёре аз провайдерҳои тиббӣ дар тӯли тақрибан даҳ сол, ҳеҷ кас ба мисли Майк, ёвари табиби шӯъбаи ҷарроҳии дилу рагҳо барои ман фарқ надошт. Ман дидам, ки ӯ вақти изофӣ сарф мекунад, то ҳар як доруеро, ки бемор дошт, на танҳо боварӣ ҳосил кунад, ки таъсири мутақобилаи маводи мухаддир вуҷуд надошта бошад, балки истифодаи ҳар кадоми онҳоро ҳангоми баргаштан ба хона шарҳ диҳад ва нависед. Вақте ки ба ин бемор боз пур кардан лозим аст, ба ҷои пурсидани "ҳаби кабуди хурд", онҳо бо итминон доруҳои фишори хуни худро мепурсанд. Фаҳмидани ин мушкилот ва ҷудо кардани вақт барои ҳалли онҳо тавассути таълим ва дастгирии беморон метавонад сифати зиндагии сокинони ҷомеаҳои моро хеле беҳтар кунад. PA барои амалӣ кардани ин идеяи тибби пешгирикунанда аз нигоҳубини эпизодӣ ҳамчун як гурӯҳ кӯмак мекунад.
Системаи нигоҳубини даставӣ барои ман хеле муҳим аст. Ман арзиши як шабакаи устувори дастгирӣ ҳангоми мубориза пас аз марги ҷияни ман фаҳмидам. Дарди аз даст додани дӯсти беҳтаринам ва ноумедии шахсие, ки пас аз нокомии ду семестр эҳсос кардам, барои ман идома додани роҳи касбиамро дилпурона душвор сохт. Бо вуҷуди ин, бо дастгирӣ ва эътимоди ҳамсолони ман, ба мисли PA дар амалияи онҳо, ман тавонистам ба пеш ҳаракат кунам ва ин озмоишҳоро паси сар кунам. Ба ман идоракунии стресс ва қатъиятро тавассути ин душвориҳо омӯхтанд ва онҳо ба ман кӯмак хоҳанд кард, вақте ки ман дар ин касби душвор ва рушдёбанда ҳамчун PA кӯшиш мекунам.
Бо омодагии касбии худ дар соҳаи тиб, ман хуб дарк мекунам ва нақши ҳамаро дар соҳаи тандурустӣ қадр мекунам. Мо аз якчанд замина ва таҷрибаҳо ҳастем, ки ба мо имкон медиҳанд, ки якҷоя муттаҳид шавем ва дар ниҳоят нигоҳубини беҳтари беморонро таъмин кунем. Ман ба қобилияти худ боварӣ дорам, ки малакаҳои худро ба таҳсил ва таҷрибаи оянда табдил диҳам ва як PA муваффақ шавам. Ман инчунин ба қобилияти худ дар робита кардан ва кӯмак расонидан дар бартараф кардани камбудиҳо дар хидматрасонии дастраси тиббӣ ҳамчун провайдери кӯмаки аввалия боварӣ дорам.
Намунаҳои изҳороти шахсӣ №9
"Синаи ман дард мекунад." Ҳар касе дар соҳаи тиб медонад, ки ин изҳоротест, ки онро ба таври оддӣ нест кардан мумкин нест. Марям беморе буд, ки мо дар як ҳафта се маротиба ба диализ меовардем. Дар синни ҷавонии 88-солагӣ, ақли ӯ ба кор даромад ва таърихи CVA ӯро нимплегия кард, ки дар нақлиёт ба мо такя мекунад. Марям ба мо нигарист ва сӯҳбатро бо шавҳари фавтидааш идома медод, исрор мекард, ки ҳангоми дар мошини ёрии таъҷилӣ барояш борон борид ва моро ба корҳое, ки мо ҳеҷ гоҳ барои бемори дигар ба назар намегирем, анҷом диҳем, яъне болиштҳоро чанд маротиба бемаънӣ танзим мекард ва ӯро нигоҳ медошт. бозуи ланг дар ҳаво барои тамоми интиқоли 40 дақиқа, шуморо аз PCR пурра тарк мекунад. Аммо, ин Марям буд ва Марям дар дили мо ҷойгоҳи махсусе дошт, ки танҳо аз рӯи хоҳиши комилан писанд омадан ба ӯ ҳеҷ гоҳ бомуваффақият нест. Марям аз ҳама чиз шикоят мекард, аммо дар айни замон ҳеҷ чиз. Ҳамин тавр, он нисфирӯзии рӯзи панҷшанбе, вақте ки вай бепарво изҳор кард, ки қафаси синааш дард дорад, он якчанд парчамҳои сурхро ба вуҷуд овард. Бо як таҷрибаомӯз дар киштӣ, се нафар экипаж интихоб карданд, ки беморро ба ER дар масофаи се мил дар роҳи фаврӣ интиқол диҳанд, на интизори ALS. Ман занг задам, табиист, ки ин Марям буд ва ӯ бемори ман буд. Ҳаёт мӯътадил, бемор душвории нафаскашӣ ва ҳама гуна аломатҳои дигарро рад мекунад. Дар давоми ду дақиқаи нақлиёт ман дар гузориш аз гиряи сиренаҳо даъват кардам, "таърихи CVA ва ... CVA. Марям ба ман нигар. Афзоиши афтиши рӯй; ҳушдор диҳед, ҳоло ворид шавед. ” Марям ҳамеша ғарқ шудани чеҳра, хира ва заъфи тарафи чап дошт, аммо ин бадтар буд. Ман ӯро дар тӯли шаш моҳ ҳар ҳафта гирифтам, аммо ин дафъа дар тарафи росташ нишастам. Мо ӯро рост ба КТ бурдем ва ман аз он вақт вайро надидаам. Марям бемори ман буд ва ҳама инро медонистанд.
Мо ҳама вақт мешунавем, ки "зиндагӣ хеле кӯтоҳ аст", аммо пас аз чаппа шудани модари дилшикаста дар болои кӯдаки чормоҳааш чӣ қадар одамон дар саҳна буданд ва шумо он кӯдакро мисли кӯдаки худатон кор мекунед, зеро медонед, ки ӯ хеле тӯлонӣ мондааст. . Ҳамчун як провайдери соҳаи тиб, шумо бемороне доред, ки ин ҳама арзишманданд; Ин ба шумо хотиррасон мекунад, ки чаро шумо ба MVAs бармегардед, ампутатсияҳо, аз меъёр зиёд истеъмол кардан, кӯдаки сесола дар чашмаш моҳии моҳӣ, 2-сола аз зинапоя поён, бемори Алтсгеймер, ки намефаҳмад, ки чаро онҳоро ба замбур бастаанд. , 302, ки таппончаро мекашад, бемори саратони гадуди зери меъда, ки ҳангоми дар поёни зинапоя буданатон хун бар шумо қай мекунад ва то он даме, ки шумо ду зинапояи дигар поин нашавед, коре карда наметавонед. Мошини ёрии таъҷилии ман идораи ман аст. EMS ба ман таҷриба, умед ва ноумедии бештаре дод, ки ман ҳамеша ҳамчун донишҷӯ дархост карда метавонистам. Ин ба хоҳиши ман барои пешрафт дар соҳаи тиб ҳеҷ коре накардааст.
"Мусобиқа як муборизаи шер аст. Пас, хушӯъ кунед, китфҳоятонро ба қафо гузоред, мағрурона роҳ равед, каме поймол кунед. Ҷароҳатҳои худро лесида накунед. Онҳоро ҷашн гиред. Доғҳое, ки шумо доред, нишонаи рақиб аст. Шумо дар муборизаи шер ҳастед. Танҳо аз сабаби он ки шумо ғолиб наомадед, ин маънои онро надорад, ки шумо чӣ гуна ғуррон карданро намедонед. Соатҳои бешумори кашолкорӣ аз тамошои нодурустии тиббии Анатомияи Грей, визуалии ҳайратангез дар House MD ва ҳаяҷонбахши ER, агар ҳеҷ чиз набошад, ба ман умед бахшид. Умедворам, ки касе GPA-и миёна ва стенограммаи бакалаврии маро бубинад ва ба ман имкони дуюмро медиҳад, ки ман медонам, ки сазоворам. Ман қобилият ва ҳавасмандии худро дар мактаби миёна ва ду соли охири коллеҷ исбот кардам, вақте ки ман ҳадафҳо ва нақшаи худро дубора тамаркуз кардам. Ман омодаам, омодаам ва омодаам, ки ҳар коре, ки аз дастам меояд, бикунам, то ба орзуи худ дар расонидани нигоҳубини баландтарине, ки ман қодирам. Агар шумо дар айни замон омода набошед, ки ба ман бовар кунед, ман ҳар кори аз дасташ меомадаро мекунам, то ба ин нуқта бирасам, хоҳ дарсҳоро такрор кунам ва хоҳ 40,000 доллари дигарро барои таҳсили худ сармоягузорӣ кунам, то дар барномаи баъдидипломӣ бартарӣ дошта бошам. Пас аз чандин сол машғул шудан ба касбҳои тиббӣ, ман ниҳоят касберо, ки мехоҳам, пайдо кардам ва хоҳиши зиндагӣ ва омӯхтани ман ҳеҷ гоҳ қавитар набуд.
Намунаҳои изҳороти шахсӣ №10
Аз он вақт инҷониб ман иншои худро аз нав кор карда баромадам ва афзалтар медонам, ки нусхаи дуюм агар имконпазир бошад, баррасӣ карда шавад. Ман тақрибан 150 аломат зиёда аз маҳдудият ҳастам ва намедонам, ки чиро ё дар куҷо бурам. Ман инчунин кор мекунам, ки паёмеро расонам, ки чаро ман мехоҳам PA бошам ва он чизе ки ман пешниҳод карда метавонам, ки беназир аст. Ҳар гуна кӯмак хеле қадр карда мешавад!
Ман дар ин тобистон ҳангоми соя кардани ёрдамчии табиб дар ҳуҷраи ёрии таъҷилӣ бисёр дарсҳои муҳимро омӯхтам: ҳамеша буришҳои худро тоза кунед, бо дигар кормандони ER муошират кунед, то дар як даста самаранок кор кунед, ҳеҷ гоҳ дар бораи он ки рӯзе “ором” бошад, сӯҳбат накунед. аст, ва он як кӯрпа гарм ва табассум дар нигоҳубини бемор роҳи дароз меравад. Муҳимтар аз ҳама, ман фаҳмидам, ки то чӣ андоза ман ҳар рӯз ба беморхона омаданро дӯст медорам ва аз муошират бо беморони гуногун ҳаяҷон дорам ва новобаста аз он ки хурд бошад, ба таҷрибаи саломатии онҳо таъсири мусбӣ мерасонам. Соя дар маркази осеби дараҷаи II ба ман имконият дод, ки фалсафаи шахсии худро дар бораи нигоҳубини беморон инкишоф диҳам ва инчунин хоҳиши маро ба касби PA дар ин соҳа афзоиш дод. Бузургтарин илҳоми ман барои PA шудан, аммо пеш аз он ки ман дар беморхона соя нагирифтам, аммо аз чизи ба хона наздиктар оғоз ёфт.
Ин тобистони пеш аз соли охирини худ дар Майами буд, вақте ки ман матнро аз падарам гирифтам. Вай чанд ҳафта боз бемор буд ва дар ниҳоят барои ташхиси хунгузаронӣ ба беморхона рафт. Муроҷиати табиб барои ӯ кам ба назар мерасид, зеро ӯ табиби ёрии таъҷилӣ мебошад ва ба назар чунин менамуд, ки ҳеҷ гоҳ бемор намешавад. Вақте ки натиҷаҳо омаданд, онҳо фавран ӯро ба Кампуси асосии клиникии Кливленд қабул карданд. Вай ба ман гуфт, ки хуб аст ва хавотир нашав, дар ҳоле ки дар бораи гирифтани ҳуҷра бо бозии ҳиндуҳо шӯхӣ мекард, аз ин рӯ ман ба ӯ бовар кардам. Субҳи рӯзи дигар санҷишҳои ӯ баргаштанд - ӯ лейкемияи шадиди лимфобластикӣ дошт. Сӣ рӯзи аввали химиотерапияи муқаррарии ҳаҷми баланди ӯ ҳангоми гирифтор шудан ба сироят кӯтоҳ шуд ва ба нокомии умумии узвҳо мубаддал шуд. Вай тақрибан ду моҳ дар ICU буд, ки дар тӯли ин муддат ӯ дар кома ва аз кома берун рафт ва ба гуфтаи худаш, "боздид аз ҳама мутахассисон, ба истиснои гинекология" буд. Вақте ки ӯ дар ниҳоят пас аз ду ҳафтаи диализ ба ҳуш омад, ӯ чунон заиф буд, ки бе кумак нишаста натавонист, то ду моҳи дигар дар муассисаи офиятбахшии статсионарӣ сипарӣ шуд, то ба ӯ иҷозат дод, ки дар арафаи Мавлуди Исо ба хона биёяд.
Ин беҳтарин тӯҳфае буд, ки духтар метавонад талаб кунад, аммо бидуни мушкилот нест. Ӯ ҳанӯз хеле заиф ва дар аробачаи маъюбӣ буд. Ба ӯ лозим омад, ки чанд маротиба дар як рӯз чанд ҳаб истеъмол кунад ва аз сабаби стероидҳо қанди хунашро пеш аз ҳар хӯрок тафтиш мекард. Аз сабаби кам будани миқдори нейтрофилҳо хонаро мунтазам аз боло то поён шуста кардан лозим буд. Вақте ки ман ҷавон будам ва модарам ду маротиба сактаи мағзӣ гирифт, падарам ҳамон касе буд, ки оилаи моро нигоҳ дошт. Дунёи чаппашудаи мо мисли хоби даҳшатнок ҳис мекард. Ман чӯбчаҳои ангушт ва сӯзандоруҳои инсулинро нарм карданро ёд гирифтам, то пӯсти коғазии коғазии ӯро кӯфта накунам. Ман ба ӯ ёд додам, ки чӣ тавр хати PICC-и худро ҳангоми банд шуданаш тоза кунад (ҳиллаест, ки ман аз таҷрибаи худ бо антибиотикҳои IV барои табобати остеомиелит як сол пеш омӯхтам). Вақте ки ӯ роҳ рафтанро оғоз кард, ман омӯхтам, ки зонуҳояшро бо дастонам маҳкам кунам, то ӯ пас аз аз даст додани аксарияти проприосепсия ва назорати мотори худ аз невропатияи периферӣ хеле дур наафтад.
Ман интихоби душворе доштам: ба мактаб баргардам ва таҳсилро идома диҳам, ё дар хона бимонам ва ба модарам кӯмак кунам. Ман то даме ки метавонистам дар Кливленд мондам, аммо дар ниҳоят як рӯз пеш аз оғози семестри баҳорӣ ба мактаб баргаштам. Ман то ҳадди имкон ба хона омаданро идома медодам. Ҷадвали мо ягона чизе набуд, ки тағйир ёфт - азбаски падарам кор карда наметавонист, тарзи ҳаёти мо аз сабаби мушкилоти молиявӣ аз ҳисоби беморхонаҳо хеле тағйир ёфт. Мо ҳоло дар ҳама ҷое, ки сафар мекардем, осонии дастрасиро баррасӣ кардем, то боварӣ ҳосил кунем, ки он барои аробачаи маъюбии ӯ бехатар аст. Як шаб модарам итминон дод, ки дар тӯли тамоми издивоҷашон ҳеҷ гоҳ бо падарам ин қадар вақт нагузарондааст. Саратон на танҳо як муборизаи ҷисмонӣ, балки ҷангҳои бешуморест, ки ташхисро ҳамроҳӣ мекунанд. Бо оилаи худ устувор истода, дар тамоми ин монеаҳо ба ман кӯмак кард, ки дурнамои ҳамаҷониба ва беназирро дар бораи мушкилоте, ки масъалаҳои саломатӣ ба беморон ва оилаҳои онҳо меорад, таҳия кунам.
Падари ман пас аз он ба кор дар беморхона баргашт ва беморонро бо табассум истиқбол карданро идома медиҳад ва шукрона мекунад, ки зинда ва солим аст, то ба тиб машғул шавад. Ҳанӯз пеш аз бемор шудани падарам ман ҳам ба тиб ошиқ будам. Аз овони ҷавонӣ ман бо ташнагии ҷавобҳо, ки ҳеҷ гоҳ суст намешуд, ба ҷаҳони атрофам савол медодам. Вақте ки ман системаҳои баданро дар анатомия ва физиология омӯхтам, ман ба беморӣ ва ҷароҳат ҳамчун муаммое нигоҳ мекардам, ки интизори ҳалли он буданд. Вақте ки ман падарамро нигоҳубин мекардам, ӯ ба ман гуфт, ки ман бояд ба мактаби PA назар кунам. Вай гуфт, ки "агар шумо тибро дӯст доред ва воқеан хоҳед, ки бо беморон вақт гузаронед, ёвари табиб шавед." Дар замони соя дар шӯъбаи ҳолатҳои изтирорӣ ман фаҳмидам, ки ин хеле дуруст аст. Ҳангоме ки табибон зангҳои телефонии мутахассисонро мешунаванд ва қайдҳои тӯлонӣ меоранд, PA дар утоқи беморон қарор доранд, ки аломатҳоро тафтиш мекунанд ё ҷароҳатҳоро мепӯшанд ва дар ҳоле ки беморро огоҳ ва ором нигоҳ медоранд, то сатҳи стрессро беҳтар кунад. Таъсири мусбӣ ба таҷрибаи нигоҳубини беморон намоён аст. Ман мехоҳам ҳамон дилсӯзӣ ва фаҳмишеро, ки дар давоми таҷрибаи оилаи худ ва онҳое, ки аз соя дар утоқи ёрии таъҷилӣ гирифтаам, истифода барам, то таҷрибаи нигоҳубини саломатии ягон каси дигарро беҳтар созам.
Намунаҳои изҳороти шахсӣ №11
"Новобаста аз он ки шумо инро медонед ё не, шумо қудрат доред, ки ба ҳаёти ҳар нафаре, ки дучор мешавед, ламс кунед ва рӯзи онҳоро каме беҳтар созед." Боре ман шунидам, ки як сокин бо номи Мэри ҳамсолашро, ки худро бефоида ҳис мекард, бо ин маслиҳати кӯчак тасаллӣ медиҳад. Марям дар хонаи Лютеран тақрибан 5 сол зиндагӣ мекард. Вай табассуми гармтарине дошт, ки дар чеҳрааш паҳн шуд ва гӯё ҳикояеро нақл мекард. Ин табассум буд, ки ба ман табассуми меҳрубононаи модаркалонамро хотиррасон мекард. Дар ёд дорам, ки фикр мекардам, ки ин зан дар ҳақиқат маро ба ҳайрат овард ва ба назар чунин менамуд, ки қобилияти тасаллӣ додани дигаронро дорад. Марям як зани фидокор ва дилсӯз буд, ки ман онро хеле қадр мекардам. Рӯзе ман фаҳмидам, ки Марям ҳангоми кӯшиши ба душ гузаштан афтид ва дасташ захмӣ шуда, сараш зад. Чунин ба назар мерасид, ки ин ҳодиса, ки пас аз он мушкилоти бештари саломатӣ ба миён омад, ибтидои ориентация ва қобилиятҳои вай коҳиш ёфт. Марямро ба бистар хобонданд, оҳиста-оҳиста иштиҳо гум шуданд ва дард пайдо карданд. Дар тӯли чанд моҳи оянда, вақте ки маро нигоҳубини Марям таъин карданд, хурсанд будам, зеро изҳороте, ки ман шоҳиди он будам, воқеан ба ҳаёт омад. Марямро на ҳамеша ғамхорӣ мекарданд ва дар рӯзҳои охираш меҳмони оилавӣ надоштанд. Борҳо ман кӯшиш мекардам, ки ӯро тафтиш кунам, дар вақти холӣ бо ӯ нишинам ё Марямро мазаммат мекардам, ки вай аз хӯрок даст кашид, то каме бештар хӯрад. Дар ниҳоят, чизҳои хурде ба монанди нигоҳ доштани ӯ, дар он ҷо будан ва сӯҳбат бо ӯ, бешубҳа, рӯзи ӯро каме беҳтар карданд. Марям ба ман таълим дод, ки ба ҳар як шахсе, ки ман дучор мешавам, сабр, эҳтиром ва дилсӯз бошам ва ман воқеан шоҳиди он будам, ки ин равиш дар раванди табобат беҳтар шудааст. Ман боварӣ дорам, ки ин усул барои ассистенти барҷастаи табиб будан муҳим аст.
Ман бори аввал дар бораи касби ассистенти табиб, вақте ки ман дар беморхонаи ёдбуди Донишгоҳи Массачусетс ба кор шурӯъ кардам, фаҳмидам ва модел бо ҳавасмандии ҳаёти ман ҳамоиши сахт дошт. Ман дар бораи сохтани муносибатҳо, вақти босифат бо одамон ва чандирии донишомӯзи якумрӣ шавқ дорам. Ман идеяи кам кардани бори PA-ро дӯст медорам, зеро он имкон медиҳад, ки тамаркуз ва рушди ҷиҳатҳои тавонои онҳо. Ман дар умқи худ медонам, ки ин касб он чизест, ки ман бояд иҷро кунам. Бале, ман меҳнатдӯст, шӯҳратпараст ва як бозигари даста ҳастам, аммо он чизе, ки маро барои гирифтани дараҷаи касбӣ ҳамчун ассистенти табиб қобилият медиҳад, одамгарӣ ва меҳрубонии ман аст, ки ман тавассути таҷрибаҳоям омӯхтам. Барои ман, ёрдамчии табиб ба беморон, духтур ва ҷомеа бо эҳтиром ва дилсӯзӣ хизмат мекунад.
Миқдори беандоза лаҳзаҳое ҳастанд, ки ман дар нигоҳубини беморон аз сар гузаронидаам, ки ба интихоби касби ман илҳом бахшиданд. Ба ёди Марям ва ҳар як беморе, ки ба ҳаёти ҳаррӯзаи ман ба таври инфиродӣ дахл кардааст, ман ишқи худро бо ин инсоният пайдо кардам. Ман ҳамеша вақт ҷудо мекунам, то бо беморони худ бошам, нуқтаи назари онҳоро дарк кунам, бо онҳо робита барқарор кунам ва ба онҳо беҳтарин ғамхории босифатро, ки ман метавонам таъмин кунам, диҳам. Ман дар тӯли 3 сол дар нигоҳубини мустақими беморон дар муҳити гуногун машғулам ва ҳар рӯзе, ки ба кор меравам, хурсандии зиёд пайдо мекунам. Ба ҳаёти ҳаррӯзаи инсон таъсир расонида тавонистан як баракат аст ва ба ман оромии ботинӣ мебахшад. Дар зиндагӣ мукофоти бузургтар аз он нест, ки муҳаббат ва ҳамдардии худро бо ҷаҳон мубодила кунед, то зиндагии дигаронро каме беҳтар созед.
Намунаҳои изҳороти шахсӣ №12
Сафари ман ба мактаби ассистенти табиб се сол пеш оғоз шуд, вақте ки ҳаёти ман бесарусомонӣ буд. Ман дар муносибатҳои ғайриқаноатбахш, дар мансабе будам, ки маро комилан бадбахт мекард ва ман ҳамарӯза аз фишори мубориза бо ин масъалаҳо дарди сар мекашидам. Ман медонистам, ки ман дар зиндагӣ дар он ҷое нестам, ки бояд бошам.
Ман худамро аз муносибатҳои ғайриқаноатбахшам озод кардам. Эҳтимол вақт мукаммал набуд, зеро ман ду моҳ пеш аз тӯи арӯсии мо муносибатро қатъ кардам, аммо ман медонам, ки солҳои тӯлонӣ худро аз дарди дил наҷот додам. Пас аз чаҳор моҳ пас аз хатми издивоҷ маро аз кор озод карданд. Чанде пас аз ихтисор шудан, ман бар асари доруи дарди сар, ки ҳар рӯз пеш аз аз кор гирифтан истеъмол мекардам, гирифтори хурӯҷ шуд. Ин ба ман тасдиқ кард, ки ман ба тағири касб ниёз дорам.
Ман ҳеҷ гоҳ аз шӯҳратпарастӣ даст накашидаам, аммо таҷрибаи охирини ман ба ман таваққуф дар самти рафтанамро дод. Як рӯз як мушовири мӯътамад аз ман пурсид, ки оё ман ягон бор дар бораи духтур ё ёрдамчии табиб шудан фикр накардаам? Дар аввал, ман ин идеяро рад кардам, зеро ман медонистам, ки на танҳо бояд ба мактаб баргардам, балки ман бояд дарсҳои душворе ба мисли химия гузарам. Фикр дар бораи гирифтани дарсҳои химия ва математика маро тарсонд. Тарс аз нокомии молиявӣ ва академӣ маро водор кард, ки дар бораи он чизе, ки ба ман лозим аст ва мехостам, фикр кунам. Пас аз таҳқиқ ва муқоисаи табибон, ҳамшираҳои шафқат ва ёварони табиб, ман таваҷҷӯҳи ҳақиқиро ба соҳаи PA эҳсос кардам. Давомнокии вақт дар мактаб, арзиши таҳсил, сатҳи мустақилият ва қобилияти омӯхтани ихтисосҳо чанд сабабе мебошанд, ки чаро PA шудан ҷолиб аст. Муддате аз тарси қабули қарори нодуруст худдорӣ кардам. Ман махсусан бо он мубориза мебурдам, ки агар ман ба мактаб баргардам, ман бояд дарсҳоеро, ки зиёда аз дувоздаҳ сол пеш ҳамчун донишҷӯ гирифта будам, гирам. Бо вуҷуди ин, беэътиноӣ аз тарс вақтамро аз даст дод ва фикрҳои фалаҷкунандаи он чизеро, ки ҳеҷ гоҳ рӯй намедиҳад, водор мекард.
Бо мақсади мубориза бо тарси худ, ман тасмим гирифтам, ки дар як истгоҳи оташнишонӣ ва наҷотдиҳии маҳаллӣ ихтиёрӣ шавам, то сертификати EMT-B-ро гирам. Илова бар ин, ман ба дарсҳое шурӯъ кардам, ки фикр мекардам, ки бо онҳо мубориза мебарам. Мантиқан, ман фикр мекардам, ки агар ман метавонистам буданро дар ин муҳити босуръати соҳаи тандурустӣ дӯст дошта бошам ва идома додани ангезаи иҷрои баъзе дарсҳои душвортарини касб дар коллеҷамро пайдо кунам, ман итминон медодам, ки ман дар роҳи дуруст ҳастам.
Бозгашт ба мактаб осон набуд. Ман маҷбур шудам, ки семестри аввали худро аз химияи коллеҷ тарк кунам, зеро ман аз тағирот пур шудам. Ман каме зангзада будам ва лозим буд, ки дар семестр осонтар шавам, то одатҳоеро, ки маро донишҷӯи олӣ мегардонанд, амалӣ кунам. Пас аз он ки ман поямро ёфтам, дубора ба химияи коллеҷ дохил шудам ва аз он хеле лаззат бурдам. Ман ҳис мекардам, ки гӯё тафаккури ман васеъ шуда истодааст ва ман чизҳоеро меомӯзам, ки як вақтҳо фикр мекардам, ки ба осонӣ омӯхта наметавонам. Боварии ман баланд шуд ва ман фикр мекардам, ки ин ҳама тарсу изтироби ман аз чӣ иборат аст.
Гирифтани сертификати EMT-Basic ман, ихтиёрӣ будан ва баргаштан ба мактаб барои фатҳ кардани синфҳои аз ҳама серталаби ман то имрӯз яке аз қарорҳои судбахши ҳаёти ман буд. EMT-B шудан ба ман имкон дод, ки ғамхории бунёдии тиббиро омӯзам, аз қабили гузаронидани арзёбии беморон ва таърихи беморон, фаҳмидани мафҳумҳои анатомия ва физиология ва муошират бо беморон. Майдони EMS маро боз ҳам кушодатар ва таҳаммулпазир гардонид ва ба ман имкон дод, ки бо одамони ҳама гуна вазъи иҷтимоӣ-иқтисодӣ, сатҳи таҳсилот ва этникӣ муносибат кунам. Ман як паҳлӯи хеле инсонии одамонро дидаам, ки дар акси ҳол намехостам.
Ҳоло ман дар бораи он чизе, ки ман мехоҳам тасаввуроти равшане дорам, ман ҳаракат мекунам ва медонам, ки чӣ кор кардан мехоҳам. Ман дар баробари ғамхории дилсӯзона ба дигарон ва худро ба дараҷае тела додам, ки ман фикр намекардам, аз ҷиҳати касбӣ ва шахсан рушд кардам. Илова бар ин, пас аз баргаштан ба мактаб ман мефаҳмам, ки ман бо тарсу ҳаросҳоям ҳаловат мебарам ва нисбат ба он вақте, ки дар синни наврасӣ ва бистсолаам будам, худамро меомӯзам ва чизҳои навро омӯхтам. Ман омодаам, ки ин хоҳишро ба сатҳи оянда бардорам ва ҳамеша кӯшиш мекунам, ки ҳаёти худро бо мушкилоте, ки танҳо як касб дар соҳаи ёрирасони табиб оварда метавонад, ғанӣ гардонам.
Намунаҳои изҳороти шахсӣ №13
Хотираи пурқуввати ман дар бораи "абуэлита"-и ман вай бо гиря нақл мекунад, ки падаронаш ба ӯ иҷозат надоданд, ки таҳсили тибро рад кунанд, зеро вай зан буд. Эҳтимол, ин ҳикоя аз сабаби такрори дементии вай то андозае равшан боқӣ мемонад, аммо ман гумон мекунам, ки ин посухи эмотсионалии ман ба орзуи даъвати мисли ӯ қавӣ буд. Дар он ҷое, ки мо як муҳаббати кроссворд ва адабиётро доштем, ман ҳеҷ гоҳ эҳсос намекардам, ки табиб барои ман касби дуруст аст - сарфи назар аз исрори бибиаш. Имрӯз ман итминон дорам, ки ёвари табиб (PA) ба саволе, ки ман муддати тӯлонӣ аз худам мепурсам, ҷавоб медиҳад. Умри худро ба чӣ мебахшам? Ҳамчун донишҷӯе, ки дар байни касб дар соҳаи тиб ва рушди байналмилалӣ меҷуст, маълум набуд, ки кадом роҳ ба хислат ва ҳадафҳои касбии ман мувофиқтар аст. Аз паи ҳавасҳои ман боиси пайдо кардани шуғли PA. Ин маҷмӯи ҳама чизест, ки ман ба он таваҷҷӯҳ дорам: биология, маорифи тандурустӣ ва хизмати давлатӣ.
Ҳаваси ман ба бадани инсон маро ба ихтисоси физиология ва неврология дар Донишгоҳи Калифорния, Сан Диего (UCSD) бурд. Ин курси омӯзишӣ маро илҳом бахшид ва ба ман шубҳа овард, зеро он шавқу рағбати ман ба биология ва шавқу ҳаваси ҳалли мушкилотро муттаҳид кард. Курси биохимия нисбат ба дигарон душвортар буд. Ман дарҳол курсро аз нав гузаштам, дарси арзишмандро омӯхтам - он ки рушди шахсӣ аз мушкилот бармеояд. Бо дарназардошти ин дарс ман қарор додам, ки ба ҳаёти баъдидипломӣ тавассути душвортарин мушкилоте, ки ман тасаввур карда метавонистам, дохил шавам - ихтиёрӣ дар муддати ду сол дар кишвари ҷаҳони сеюм.
Бо мақсади ба даст овардани таваҷҷӯҳи худ дар соҳаи тандурустӣ ва рушди байналмилалӣ ман ба Корпуси Сулҳ ҳамроҳ шудам. Ғайр аз он, ин ба ман имкон дод, ки дар созмоне кор кунам, ки ман ба фалсафаи он бовар карда метавонам. Корпуси сулҳ кӯшиш мекунад, ки дар ҳаёти одамони воқеӣ тағйироти воқеӣ ба вуҷуд орад. Дар давоми моҳҳои зиндагӣ дар деҳоти Эквадор ман аҳамият додам ва аз таъсири воқеӣ ва фаврии мутахассисони соҳаи тиб илҳом гирифтам.
Ман мехостам ба онҳо ҳамроҳ шавам, ки бо як клиникаи тиббии деҳот ҳамкорӣ кунам. Баъзе масъулиятҳои ман гирифтани таърихи беморон ва нишонаҳои ҳаётан муҳим, расонидани кӯмак ба гинеколог ва таҳияи барномаи таълими солимии ҷомеаро дар бар мегирифтанд. Ман аз тамоми тадқиқот, эҷодкорӣ ва ҳалли мушкилоте, ки барои таҳия ва татбиқи таҳсилоти тиббӣ лозим буд, ба таври ҷиддӣ лаззат бурдам, ки воқеан ба одамоне, ки ман кӯшиш мекардам, кӯмак расонанд. Новобаста аз он ки мусоидат ба семинарҳо, машварат дар клиника ва ё дар боздидҳо дар хона, ман дар муоширати беморон бо одамони табақаҳои гуногун инкишоф ёфтам. Ман фаҳмидам, ки як чиз универсалӣ аст; ҳама мехоҳанд, ки шунидани худро эҳсос кунанд. Таҷрибаомӯзи хуб аввал бояд шунавандаи хуб бошад. Ман инчунин фаҳмидам, ки надоштани дониши тиббии ман баъзан маро нотавон ҳис мекард, мисли вақте ки ман ба зане, ки пас аз семинари банақшагирии оила ба ман муроҷиат карда буд, кӯмак карда наметавонистам. Мо дар як ҷомеа соатҳои дур аз ёрии тиббӣ будем. Вай аз замони таваллуди се моҳ пеш хунравии доимии мањбал дошт. Ба ман тааҷҷубовар буд, ки ман бе дараҷаи тиббӣ коре карда наметавонам. Ин таҷриба ва дигарон ба ман илҳом бахшиданд, ки таҳсиламро идома дода, мутахассиси тиб шавам.
Вақте ки ман аз Корпуси Сулҳ баргаштам, ман бо шавқу ҳавас ба касби PA машғул шудам. Ман реквизитҳои боқимондаро бо баҳои баланд анҷом додам, дар UCLA курси тезонидашудаи EMT-ро гирифтам, дар ҳуҷраи ёрии таъҷилӣ (ER) ихтиёрӣ будам ва як қатор PA-ро соя кардам. Як PA, Ҷереми, намунаи нақши таъсирбахш буд. Вай бо беморон муносибатҳои қавӣ ва эътимодбахш дорад. Вай бениҳоят донишманд, саросема ва шахсият аст, зеро вай ниёзҳои беморонро қонеъ мекунад. Тааҷҷубовар нест, ки онҳо ӯро ҳамчун табиби асосии нигоҳубини худ талаб мекунанд ва ман умедворам, ки рӯзе бо ҳамон маҳорат машқ мекунам. Ҳама таҷрибаҳои сояафкани ман ҳадафҳои касбии маро бори дигар тасдиқ карданд, ки ҳадафҳои касбии ман бештар бо ҳадафи PA мувофиқат мекунанд, ки дар он ҷо ман метавонам ба нигоҳубин ва табобати беморони худ бе масъулияти иловагии соҳибкории худ тамаркуз кунам.
Дар ҳоле ки Корпуси Сулҳ ҳаваси маро ба касб дар соҳаи тиб афрӯхт ва соябонӣ дар амалияи оилавӣ чашмони маро ба касби PA боз кард, кор ба ҳайси техникуми ёрии таъҷилӣ (ER Tech) хоҳиши маро барои PA шудан мустаҳкам кард. Илова ба вазифаҳои ER Tech ман тарҷумони тасдиқшудаи испанӣ ҳастам. Ҳар рӯз ман хушбахтам, ки бо як ҳайати зиёди PA, табибон ва ҳамшираҳои шафқат зич кор кунам. Аксар вақт ман барои як бемор дар давоми тамоми ташрифи онҳо тарҷума мекунам. Тавассути ин муомилаҳо ман миннатдории зиёдеро барои PA таҳия кардам. Азбаски онҳо одатан беморони шадидро табобат мекунанд, онҳо метавонанд барои таълими беморон вақти бештар сарф кунанд. Муҳимтарин қисми кори ман ин аст, ки беморон новобаста аз забон ё таҳсилашон ёрии босифат мегиранд. Фоидаи ғайричашмдошт аз табибон, ҳамшираҳои шафқат ва ҳамшираҳои шафқат ба даст овард, ки шавқу ҳаваси маро ба омӯзиш ва мубодилаи донишҳои тиббии худ эътироф карданд, то ба ман дар амалӣ кардани орзуи як рӯз PA шудан кӯмак кунанд.
Мавзӯи кӯмак ба одамони аз ҷиҳати тиббӣ таъминшуда дар тӯли ҳаёти калонсолони ман таҳия шудааст. Бешубҳа, даъвати ман аст, ки ин кори хурсандибахшро ҳамчун PA дар ёрии аввалия идома диҳам. Ман итминон дорам, ки ман дар барномаи шумо муваффақ хоҳам шуд, зеро садоқати ман барои ба итмом расонидани ҳама чизе, ки ман оғоз мекунам ва омӯхтан мехоҳам. Ман аз сабаби дурнамои бисёрфарҳангӣ, таҷрибаи чандинсола дар нигоҳубини беморони дузабона ва ӯҳдадорӣ ба касби ёвари табиб номзади истисноӣ ҳастам. Пас аз хатми мактаби ассистенти табиб, ман дар насли худ аз 36 амакбача аввалин шуда, маълумоти олӣ мегирам. Абуэлитаи ман аз ифтихор пур мешавад.
Намунаҳои изҳороти шахсӣ №14
лой. Пӯшидани каҷи гӯши ман, андоваи бинии ман ва часпидан ба пӯсти аз ҳад гарм ва шӯри ман; он дар ҳар як нафаскашӣ мавҷуд аст. Офтоби мексикоӣ ба китфҳои сӯхтаи ман гармӣ мезанад. Писарбачаи испанӣзабон маро ба лой мекашад, то дар муқобили ҳамдигар нишинам, дар ҳоле ки ӯ ба ман бозии ритмикии дастро таълим медиҳад. Ман мушоҳида мекунам, ки пои ӯ заҳматталабона кунҷ карда истодааст, гӯё вай нуқтаи заифии гӯсолаашро ҷуброн мекунад. Ба болои зонуи ӯ нигаристам, ман як зарбаи пур аз чирк бо андозаи доллари нуқрагиро дидам. Ӯ метарсад. Чаро ӯ бояд ба ихтиёри калисое, ки дар Мексика хона месозад, бовар кунад? Ман нотавонам, ки ба ин писарбачаи хурдсол кумак кунам, натавонам табобаташ кунам. Ман худро нотавон ҳис мекунам.
Ях. Гудохта ва ба дастпӯшҳои пашмин ворид шуда, ангуштони яхкардаи маро мепӯшанд. Шамол аз рухсораҳоям давида, дар тарқишҳои куртаю рӯймолам лағжад. Ман дар Детройт ҳастам. Марди дасти урёну чиндор бо табассуми чиркин аз дасти ман мегирад. Вай собиқадор аст, ки дар ин гӯшаи торик ва бетонӣ дар маркази Детройт назар ба ҳама гуна беморхонаҳо бештар дар хона эҳсос мекунад. Ӯ хам шуда, ба ман нишон диҳад, ки пойҳои варамкардаи худ бо қад-қади устухонҳояш давидаанд. Чаро ӯ ба ман бовар мекунад? Ман танҳо як ихтиёрӣ дар ошпазхона ҳастам, ки тавони табобат кардани ӯро надорам. Ман худро нотавон ҳис мекунам.
Қатраҳо. Ба нӯги барги калони тропикӣ часпида ва пойга зада, аз тирезаи металлии зангзада ба бозуи ман мепошид. Шоххо занг мезананд. Ракси зангулахо. Таваҷҷуҳи ман барои таваҷҷӯҳи ман. Дар байни гармии тар ва тропикӣ, одамон ба ҳар тараф дар болои қолинҳои партови кӯчаҳо ҳаракат мекунанд. Ман дар як автобуси серодам ва гарм дар беруни Деҳлии Ҳиндустон нишастаам. Ҷавони талбанда худро аз зинаҳои оҳании автобус кашола мекунад. Як оринҷ дар пеши дигараш, оҳиста-оҳиста ба гузар мебарояд. Ӯ кӯшиш мекунад, ки худро ба зонуи ман кашад, хуни хушк ва лой сарашро гӯсфанд мекунад, пашшаҳо дар гӯшҳояшон ғарқ мешаванд, кундаи ронҳо аз канори курсӣ овезон мешаванд. Ҳарчанд набояд ин корро кунам, ман ӯро аз зонуи худ ба курсии паҳлӯям ёрӣ медиҳам ва ашк аз рӯи ман ҷорӣ мешавад. Пул ба ӯ кӯмак намекунад. Пул танҳо ӯро ташвиқ мекард, ки чанд танга аз сайёҳи ояндаро бовар кунонад. Ман боварӣ дорам, ки вай ба ҳеҷ кас бовар намекунад, гарчанде ки вонамуд мекунад, ки маро ҷалб кунад, зеро ӯ маро ҳамчун ҳадаф мебинад, на ҳамчун як сайёҳати ихтиёрӣ дар ҳама ҷое, ки дар сафарҳои ман ба дастҳои иловагӣ лозим аст. Ман барои шифо додани ӯ нотавонам. Ман худро нотавон ҳис мекунам.
Ҳар сеи ин таҷрибаҳо танҳо лаҳзаҳое ҳастанд, ки ман худро нотавон ҳис мекардам. Ночорӣ аз кӯдакӣ ва хоҳари калонӣ оғоз ёфт, ки аз як оилаи модари танҳо, ки суғуртаи саломатӣ надорад, дараҷаи олӣ надорад ва аробаи холӣ дар навбат дар мағозаи хӯроквории маҳаллӣ буд; нотавонӣ ба охир расид, зеро ман аз эҳтимолияти эҳтимолӣ боло баромадам ва пас аз таҷрибаи кори ихтиёрӣ дар маҳаллӣ, дар саросари ИМА ва дар саросари ҷаҳон ба коллеҷ баргаштам.
Ман имконият пайдо кардам, ки дар хонаҳои кӯдакон ва клиникаҳои тиббии маҳаллӣ кор кунам ва ихтиёрӣ шавам, ки дар кишварҳои гуногун ба одамони камбизоат хидмат мерасонанд. Ман чашидам, ки табобат кардани захмҳо, кумак кардан дар интиқоли захмиён, дар канори бистари зани гирифтори бемории сили тобовар ҳангоми нафаскашии охирин роҳат нишастан чӣ гуна аст. Ман дар ин роҳ бо бисёре аз мутахассисони соҳаи тиб кор кардам, аммо ёварони табибон барои ман фарқ мекарданд. Онҳо ҳамаҷониба ва дилсӯз буданд ва қисми зиёди вақти худро бо беморон мегузаронданд. Аксари онҳо ба ҳар як шароити нав мутобиқ карда шудаанд ва ба осонӣ байни ихтисосҳои соҳа гузаранд. Ҳар як вохӯрӣ бо бемор ё ассистенти табиб орзу ва табларзаи маро барои дониш ва малакаҳои бештар афзоиш дод ва маро ба дубора дохил шудан ба коллеҷ бурд.
Танаффуси транскрипти ман дар байни навраси ноболиғ ва калонсолони рондашуда ба ман мафҳумҳои ҷудонашаванда, аз қабили қурбонӣ, дард, меҳнат, қадршиносӣ, ҳамдардӣ, беайбӣ ва қатъиятро омӯхт. Ман ҳавасҳои худро парвариш кардам ва ҷиҳатҳои қавӣ ва заифии худро кашф кардам. Шаш сол пас аз хатми коллеҷ ва чаҳор соли пас аз бозгашт, ман ҳоло аввалин хатмкунандаи коллеҷ дар оилаам ҳастам ва вобаста ба стипендия ва маслиҳатҳои академӣ ҳамчун сервери тарабхона кор кардаам. Дар ҳар як танаффус дар байни семестрҳо ман кори ихтиёрии худро дар маҳаллӣ, дар Таиланд ва Гаити идома додам. Дар соли оянда, ман ҳамчун як мутахассиси утоқи ёрии таъҷилӣ ҷой гирифтам ва инчунин дар фасли баҳор таҷрибаомӯзии пеш аз PA тавассути Gapmedic дар Танзанияро анҷом хоҳам дод, то омодагӣ ба барномаи ассистенти табибро идома диҳам.
Дар хотираи ҳар як иртиботи инсонӣ, ки ман дар тӯли саёҳати худ доштам, ки ҳам узви чоҳҳо будам ва ҳам ба одамони камбизоат хизмат кардам, ман ҳаракат ва шӯҳратпарастии худро ба омӯзиши ассистенти табиб идома медиҳам, то умедворам, ки минбаъд каме нотавон бошам.
Намунаҳои изҳороти шахсӣ №15
Вақте ки ман ба чанд соли охири ҳаёти худ назар мекунам, ман ҳеҷ гоҳ худамро пешгӯӣ накардаам, ки дар бораи касби дуюм фикр мекунам. Бо вуҷуди ин, якчанд таҷрибаҳои ҳаяҷоновар ва пурарзише, ки ман дар тӯли чанд соли охир доштам, ба тасмими ман дар бораи касби дандонпизишкӣ табдил доданд.
Оянда дар соҳаи тандурустӣ барои ман интихоби табии буд, ки аз оилаи кормандони соҳаи тиб омадаам. Ман инчунин аз замони мактабхонӣ ба биология майл доштам ва таваҷҷӯҳи ман ба тибби ҳамаҷониба маро пайдо кард, ки касбро дар тибби гомеопатикӣ интихоб кунам. Ман кӯшиш кардам, ки худро дар қатори 10% беҳтарини синф нигоҳ дорам ва кунҷковӣ ва таваҷҷӯҳи ман ба бадани инсон ва бемориҳое, ки ба он таъсир мерасонанд, дар тӯли солҳои омӯзиши тиббии гомеопатикӣ хеле афзоиш ёфт.
Ҳавасмандии ман, ки мутахассиси соҳаи тиб шудан буд, қурбонии дидани ранҷу азобҳое буд, ки Падари бузурги ман, ки гирифтори саратони шуш буд (мезотелиома). Азбаски мо дар як деҳаи Ҳиндустон зиндагӣ мекардем, падари бузургворам маҷбур шуд, ки барои гирифтани ёрии тиббӣ зиёда аз 2 соат сафар кунад. Нафаскашии бар асари эффузияи плевра, дарди қафаси сина ва ранҷҳои баъди химиотерапия, ҳамаи ин душвориҳои озори ӯ маро водор сохт, ки дар оянда мутахассиси соҳаи тиб шавам.
Гузашта аз ин, меҳрубонӣ ва ғамхории пизишкон ва дигар мутахассисони соҳаи тиб нисбат ба ӯ зоҳир намуда, ӯро водор сохт, ки ранҷу азобҳоро паси сар кунад ва ҳамеша маро водор мекард, ки сарфи назар аз ҳама мушкилиҳо дар ин роҳ дилбастагии касби соҳаи тибро идома диҳам. Дар охири 80-солагиаш дору ҳеҷ коре карда наметавонист, магар он ки дар рӯзҳои боқимондаи ӯ ба ӯ дастгирӣ ва вақти хурсандӣ надиҳад. Табиб ва ёвари ӯро, ки ҳамеша ба аёдати ӯ меомаданд ва маслиҳат медоданд, ки далер бошанд ва ба ҳама чиз рӯ ба рӯ шаванд. Ӯ ба гурӯҳи нигоҳубини худ бовар кард. Суханони онҳо лаҳзаҳои охирини марги ӯро орому осуда карданд. Аз ҳамон рӯз сар карда ман дигар фикр намекардам, ки дар оянда чӣ шавам.
Арӯси ман, муҳандиси нармафзор, нақша дошт, ки ба Иёлоти Муттаҳида муҳоҷират кунад ва омӯзиши минбаъдаро дар Java идома диҳад. Вақте ки ман ба ӯ дар бораи таваҷҷӯҳи ман ба соҳаи тиб гуфтам, ӯ фавран маро ташвиқ кард, ки вақте ки мо ба Амрико расидем, ба мактаби PA муроҷиат кунам. Дар ниҳоят, Амрико сарзамини имкониятҳо буд - ҷое, ки шумо метавонед барои расидан ба ҳар орзуе, ки дар дил доред, равона шавед. Ҳангоми омӯзиши шавҳарам ӯ ба ман гуфт, ки ӯ якчанд ҳамкорон дорад, ки муҳандис ё ҳуқуқшинос буданд ва бомуваффақият тибро касби дуюми худ кардаанд. Аз рӯҳбаландии ӯ шод шудам ва аз дурнамои PA шудан ба ҳаяҷон омадам, ман ба нақша гирифтам, ки шартҳои мактаби PA-ро бо 4.0 GPA анҷом диҳам. Ман зуд идора кардани вақти худро дар байни нигоҳубини фарзандонам ва таҳсил дар кори курсии худ омӯхтам.
Ротатсияи ман дар клиникаи ҳамаҷониба дар соли охири мактаби гомеопатикӣ низ ба ман хеле таъсир кард. Стресси зиндагӣ ва одатҳои носолим боиси аксари бемориҳои имрӯза мегардад. Ман фаҳмидам, ки гарчанде аксари табибон кори аълои машварати беморонро дар бораи кадом доруҳо истеъмол мекунанд, онҳо барои сӯҳбат дар бораи одатҳои ҳаёти солим вақти кам сарф мекунанд. Дурнамои табобати бемор, на танҳо шикояти ӯ, барои ман роҳи рафтан буд.
Ман махсусан ба ассистенти табиб дар соҳаи бемориҳои дарунӣ шавқ дорам. Ёрдамчии табиб, барои ман, мисли детектив аст, ки тамоми нишондодҳоро ҷамъ мекунад ва ба ташхиси мантиқӣ мерасад. Азбаски он хеле васеъ аст ва азбаски зер ихтисосҳои он хеле хуб таҳия шудаанд, ман боварӣ дорам, ки тибби дарунӣ аз ҳама ихтисосҳо душвортарин аст.
Харизма як хислатест, ки омӯхтан душвор аст, аммо аз айёми кӯдакӣ ман машқ кардам, ки бо табассуми хуб ба зудӣ таваҷҷӯҳ, эҳтиром ва эътимоди дигаронро ба даст орам. Бозингари хуби даста будан, малакаҳои хуби муошират, ҳавас ва садоқати ман ба ман кӯмак карданд, ки ба беморони худ нигоҳубини босифат расонанд. Мукофотҳое, ки аз беҳбуди сифати зиндагии беморон бармеоянд, маро водор карданд, ки як мутахассиси бонуфуз ва муваффақи соҳаи тандурустӣ шавам ва ман итминон медиҳам, ки ин ба барномаи ёвари табиби ман низ илова хоҳад кард.
Бо ин ҳама таҷрибаҳо дар соҳаи тиб ва хоҳиши шадиди ман барои идомаи ҳамчун мутахассиси соҳаи тиб, ман умедворам, ки бахусус ёвари табиб мувофиқи комил хоҳад буд. Сабр ва истодагарӣ дугоникҳои муҳими касби тиббӣ мебошанд ва умедворам, ки ман дар давоми таҷрибаи клиникии худ ба он ноил шудаам. Тавассути таҷрибаҳои соҳаи тандурустӣ ман на танҳо ҳамчун мутахассиси соҳаи тиб, балки як фард низ ба воя расидаам. Ман як шунавандаи олӣ, шарики боэътимод ва коргари мусбӣ барои беморон ва дастаи тиббӣ шудам, ки сифатҳои муҳими ассистенти табиб мебошанд. Қатъият, суботкорӣ ва меҳнатдӯстӣ ба ман омӯхтанд, ки чӣ гуна дар тӯли ҳаёт муваффақ шавам. Дар баробари ҳаваси ман ба тиб ва шифобахшии одамон, хоҳиши ман барои расонидани нигоҳубини босифат ба ҷомеаҳои камбизоат, таҷрибаҳои зиндагии ман арзишҳо ва эътиқоди маро ба шахсияти имрӯза табдил доданд, ки маро водор кард, ки дар оянда як ёвари табиби бонуфуз ва муваффақ бошам.
Ман ба касби ассистенти табиб хеле ҷалб шудам. Ман мехоҳам ба қадри имкон ба шумораи зиёди одамон кӯмак расонам. Соҳаи тиб ба ҳеҷ ваҷҳ осон нест; аз омӯзиши бошиддат то дилбастагии эҳсосотӣ ба бемор. Ман медонам, ки ман омодаам ва вақте ки ёрдамчии табиб шуданам, боз ҳам бештар муҷаҳҳаз хоҳам шуд. Ман боварӣ дорам, ки 'Оянда бояд ҳамеша дурахшон ва некбинона бошад. Ман ҳамеша ба тафаккури мусбӣ бовар дорам. Қувваи тафаккури мусбӣ, ман дар ҳаёти шахсӣ ва ҳаррӯзаи худ чизҳои мусбатро афзалтар медонам. Ман мехоҳам ассистенти табиб шавам, то ба беморони худ хидмати хуби тиббӣ расонад. Бо тамоми таҷрибаҳои худ дар дохили Иёлоти Муттаҳида ва берун аз Иёлоти Муттаҳида, ман боварӣ дорам, ки ман як ёвари табиби олӣ хоҳам шуд.
Ман дар Шарқи Наздик (Дубай ва Абудҳабӣ), Ҳиндустон ва ҳоло дар Иёлоти Муттаҳида зиндагӣ ва таҳсил кардаам, ман бо забонҳои малаяламӣ, ҳиндӣ ва англисӣ ҳарф мезанам ва боварӣ дорам, ки ман метавонам гуногунии фарҳангии синфро ғанӣ гардонам. Барои ассистенти табиб шудан заҳмати дарозмӯҳлат, суботкорӣ, сабр, фидокорӣ ва пеш аз ҳама, намуди дурусти хислати дурустро талаб мекунад. Ман боварӣ дорам, ки омӯзиши ман дар тибби гомеопатикӣ ба ман нуқтаи назари беназир ва гуногунро дар бораи нигоҳубини беморон медиҳад, ки ҳангоми якҷоя бо омӯзиши ман ҳамчун Ёвари табиб метавонад дар расонидани нигоҳубини аълои беморон бебаҳо бошад. Умедворам, ки на танҳо беморонам, балки рӯҳи осебдидаи аъзои оилаи онҳоро табобат кунам.
Ман марҳилаи навбатии ҳаёти касбии худро бо шавқу ҳаваси зиёд интизорам. Ташаккур барои таваҷҷӯҳатон.
Намунаҳои изҳороти шахсӣ №16
Ман мехоҳам чанд фикру мулоҳиза дар бораи эссеи ман! Ман ҳамагӣ беш аз 4500 аломат ҳастам, аз ин рӯ ман барои таҳрир як ҳуҷраи каме ҳаракат дорам
Аз як хоҳари калонӣ, ки ҳафт хоҳари хурдсолро нигоҳубин мекунад, то фельдшери масъул, ҳаёти ман пур аз таҷрибаҳои беназир буд, ки маро ба провайдери тиббии имрӯза табдил доданд. Ман ҳеҷ гоҳ фикр намекардам, ки таҳсиламро дар сатҳи бакалаврӣ идома хоҳам дод, дар ниҳоят, таҳсилоти олии ман бояд маро барои нақши ногузир ҳамчун зан ва модари дар хона мондан омода кунад. Бо вуҷуди ин, кор ба сифати фельдшер ва гирифтани унвони Илмҳои ёрии таъҷилӣ дар соҳаи тандурустӣ ҳаваси тиббиро бедор кард, ки маро ба пеш мебарад. Вақте ки ман дар мошини ёрии таъҷилӣ кор мекунам, маро ҳамеша хоҳиши ман барои беморони худ бештар кор карданро ба ташвиш меорад. Ин хоҳиши беандоза барои васеъ кардани дониши ман барои кӯмаки муассир ба беморон ва маҷрӯҳшудагон ҳавасмандии маро барои ёрдамчии табиб шудан медиҳад.
Ҳамчун калонсолтарин дар оилаи нӯҳ фарзанд, ки дар як зерфарҳанги хурди динӣ дар хона таҳсил кардааст, сафари академии ман чизи муқаррарӣ набуд. Волидонам ба ман таълим доданд, ки ҳам мустақилона омӯзам ва ҳам ба бародаронам омӯзгор бошам. Ҳарчанд волидони ман ба донишҳои ҷиддиро таъкид мекарданд, вақти ман дар кӯдакӣ бо мувозинати корҳои мактабӣ ва ғамхорӣ ба бародарони хурдиам тақсим мешуд. Ман сахт дар ёд дорам, ки пас аз як рӯзи тӯлонии нигоҳубини хоҳару хоҳаронам хаста шуда, дар сари мизи ошхона нишаста, то бегоҳ ба худ биология таълим медодам. Ман пештар кӯшиш мекардам таҳсил кунам, аммо модарам банд буд ва то ба бистар ғун кардани кӯдакон вақти кам барои дарс монданамро дошт. Вақте ки ман барои ҳушёр мондан мубориза мебурдам, фикр дар бораи касб дар соҳаи тиб мисли як орзуи лӯхтак менамуд. Ман намедонистам, он рӯзҳое, ки ҳангоми пухтани хӯроки шом ва пок кардани бинии хурдакак омӯхтани кортҳои индексӣ ба ман малакаҳои бебаҳои идоракунии вақт, масъулият ва ҳамдардӣ омӯхтанд. Ин малакаҳо калиди муваффақият дар таҳсил ва касби ман ҳамчун фельдшер мебошанд.
Пас аз он ки ман сертификатсияи EMT-Basic-ро дар мактаби миёна хатм кардам, ман медонистам, ки ояндаи ман дар соҳаи тиб аст. Бо мақсади риоя кардани талаби волидайнам дар бораи дохил шудан ба курси таҳсиле, ки барои зан "мувофиқ" дониста шудааст, ман ба гирифтани унвони ҳамширагӣ шурӯъ кардам. Дар семестри аввали соли таҳсили ман, оилаи ман ба душвориҳои молиявӣ дучор шуд ва ман маҷбур будам, ки нақшаи эҳтиётӣ таҳия кунам. Бо ҳисси вазнинии масъулият барои сабук кардани фишори молиявии оилаам, ман кредитро тавассути имтиҳон барои санҷиши барномаи таълимии боқимондаи худ истифода бурда, ба барномаи фельдшерии босуръат дохил шудам.
Фельдшер шудан то имрӯз тасмими ташаккулдиҳандатарин дар ҳаёти ман буд. Ҳамчун ҷавонтарин фельдшери масъул дар ширкати худ, ман бори дигар бори вазнини масъулиятро ҳис кардам, вақте ки малакаҳои роҳбарии худро ба сатҳҳои нав дароз кардам. На танҳо фельдшери масъул барои қабули қарорҳои нигоҳубини беморон масъул аст, шарики EMT ва аввалин посухдиҳандагони маҳаллӣ ба ман барои роҳнамоӣ ва идоракунии саҳна менигаранд. Малакаҳое, ки ман дар нигоҳубини оилаам гирифтам, ба ман хидмати хуб доданд, зеро маро ба наздикӣ ба вазифаи афсари таълими саҳроӣ таъин карданд. Кори ман на танҳо ба ман имкон дод, ки аз маҳдудиятҳои оилавӣ, ки ба касб дар соҳаи тиб монеа мешуд, раҳо шавам, он ба ман ҳадафи аслии нигоҳубини тандурустиро омӯзонд. Тибби ёрии таъҷилӣ танҳо як кор нест; ин имкони даст задан ба ҳаёти дигарон дар замони дард ва ранҷу азоб аст. Стресси ҷисмонӣ, равонӣ ва эмотсионалии фельдшер будан маро ба сатҳи муҳим тела медиҳад, ки ман маҷбур мешавам, ки ин монеаҳоро бартараф кунам ё беморони худро ноком кунам. Бо бесарусомонӣ ва ҳолатҳои маргу марг, ман бояд тамоми идоракунии вақт ва қобилиятҳои равонии худро барои расонидани ёрии фаврӣ, дақиқ ва ҳамдардӣ ба беморони худ ҷамъ кунам. Ин чолишхо аклу заковати маро тезу тунд карданд, вале аз хама мухимтараш маро як одами тавонотар ва дилсӯзтар карданд.
Мулоқот бо одамони синну сол ва табақаҳои гуногун боиси зинда шудани таҳсили ман гардид ва хоҳиши идомаи таҳсилам ҳамчун ассистенти пизишкро афзоиш дод. Бемориҳо дигар номгӯи меъёрҳои ташхис дар китоби дарсӣ нестанд; онҳо чеҳраҳо ва номҳоро бо муборизаҳо ва аломатҳои мушаххас мегиранд. Ин таҷрибаҳо чашмони маро ба дараҷаи ранҷу азобҳо боз карданд, ки барои рад кардан маҷбур кардан лозим аст. Ман бояд бештар бошам ва бештар донам, то ки бештар кор кунам. Ҳангоми кор бо ин беморон ман аз сатҳи дониш ва маҳорати худ худдорӣ мекунам. Ман як вақт фикр мекардам, ки гирифтани дараҷаи ман дар тибби таъҷилӣ барои шикастани ин маҳдудиятҳо хидмат мекунад, аммо баръакс рӯй дод. Чӣ қадаре ки ман омӯзам, ҳамон қадар бештар дарк мекунам, ки омӯзиши тиб то чӣ андоза васеъ аст ва майли ман барои идомаи таҳсилам меафзояд. Ёрдамчии табиб шудан имкони ман барои шикастани ин маҳдудиятҳо ва идомаи ҳаёти худ, ки ба омӯзиш ва хидмат ба беморон ва маҷрӯҳон бахшида шудааст, мебошад.