Ҳангоми навиштани номаи манфиатдор барои дарёфти кор як чанд ҷанбаҳои муҳимро бояд дар назар дошт. Шумо кӯшиш мекунед, ки таассуроти шахси боваринокеро ба вуҷуд оред, ки қобилияти иҷрои корро дорад, эҳтимол ба шумо лозим меояд, ки дар бораи дастовардҳои худ сӯҳбат кунед ва чаро шумо интихоби идеалӣ ҳастед, аз пассивӣ худдорӣ кунед. Мактуби ваколатдор бояд ниҳоят дақиқ бошад ва бояд барои норавшанӣ ҷой нагузорад.

Новобаста аз он ки мушкили шумо бо хатнависӣ аст, аз эҳтимол дур нест, ки онро ислоҳ кардан ғайриимкон аст. Дар аксари мавридҳо, шумо ба шахсе, ки ба шумо рӯйхати интизорӣ ё номаи таъхирро фиристодааст, менависед. Кӯшиш кунед, ки номи шахсеро омӯзед, ки шумо номаи муқаддимаро ба он мефиристед.

Вазифаи хонагӣ ба осонӣ чизи муҳимтарин аст ва ҳар вақте, ки шумо бо чанд усулҳои навиштани чунин ҳарфҳо хуб донед, шумо қобилияти эҷод кардани Формати Мактуби Таваҷҷӯҳро доред. Шахси воқеӣ набояд "номаҳои шакл" фиристад, зеро онҳо эҳтимолан нодида гирифта мешаванд. Навиштани номаи расмӣ аксар вақт аз ҷониби одамон кори тарсонанда ҳисобида мешавад.

Як далели ҳайратангез дар бораи чӣ гуна навиштани номаи таваҷҷӯҳи ошкоршуда

Бигӯед, ки шумо дар бораи кушодани кор чӣ гуна маълумот гирифтед ва оё шумо аллакай бо шахсе, ки ба ӯ мактуб муроҷиат кардаед, дар тамос будед. Ҳамчун номзад, тахмин кардан осон аст, ки он хонда намешавад ва ин беҳудаи вақт аст. Мактубро истифода баред, то нишон диҳед, ки чаро шумо номзади беҳтарин барои мавқеъ ҳастед ва мусоҳиба дархост кунед.

Ҳар як қисми номаи муқаддима дар кӯмак ба шумо барои дурахши нури мусбӣ ба номзадии шумо нақши муҳим мебозад ва ин ба охир мерасад. Мактуби ниятро бо номаи муқаддимавӣ муқоиса кардан мумкин аст, аммо муфассалтар аст, ки на танҳо шарҳи тахассуси шумо, балки ба таври илова тавсифи ҳамаҷонибаи дастовардҳо ва ҳадафҳои касбии шуморо таъмин мекунад. Мактуби ҳавасмандкунанда ба ҳуҷҷати фардӣ ва муҳимтарин табдил ёфт, ки онро ҳамчун роҳи фиристодан ба донишгоҳи дилхоҳ, ки дар он шумо имкони муаррифии худро пайдо кардан ва ба худатон имконияти афсонавӣ фароҳам овардан имконпазир аст!

Истинод кардани тавзеҳот дар бораи он ки чаро шумо таваҷҷӯҳ доред ва роҳҳои муҳим барои ширкат буданатон низ ҳатмист. Пеш аз навиштани номаи худ, барои омӯхтани созмон вақт ҷудо кунед. Агар шумо дар як ширкати калон кор кунед, инчунин шӯъба ва мавқеи ҳозираи худро номбар кунед.

Дар паҳлӯи дигар, агар шумо аз FedEx як бастаи шабонарӯзӣ гиред, шумо эҳтимолан онро якбора кушоед. Мумкин аст, ки таваҷҷӯҳи худро ба харидани маҳсулот аз касе нишон диҳед. Пас аз он ки шумо навъҳои одамонеро, ки тиҷорати шумо киро мекунад, фаҳмидед, шумо мехоҳед, ки ҳар кори аз дастатон меомадаро кунед, то дар номаи таваҷҷӯҳи худ ба онҳо тақлид кунед.

Резюме як воситаи зарурӣ барои ҳама гуна ҷустуҷӯи кор аст, аммо он танҳо як абзор аст. Тавсифи кориро бодиққат хонед ва якчанд сифатҳои беҳтаринро муайян кунед, ки тиҷорат дар номзад мехоҳад, мегӯяд Салеми. Пеш аз он ки шумо навиштанро оғоз кунед, аввал таҳқиқоти худро анҷом диҳед, дар бораи тиҷорат ва кори мушаххасе, ки мехоҳед, маълумоти бештар пайдо кунед.

Шумо дар ин созмон чӣ гуна нақш ё кореро меҷӯед, дохил мекунед ва шумо бояд асоснок кунед, ки чаро ва чӣ гуна ин нақш бо тахассуси шумо барои ин мансаби мушаххас мувофиқат мекунад. Агар шумо хоҳиши пешниҳоди дархостро барои мавқеи ҷолиби шаҳр дошта бошед, шумо мехоҳед корфармои ояндаи худро хабар диҳед, ки шумо номзади беҳтарин барои кор ҳастед. Ҷойгир кардани коре, ки таҷриба надорад, метавонад як мушкили бештаре бошад.

Ба таври возеҳ изҳор кунед, ки кадом хислатҳои беназирро шумо бояд пешниҳод кунед ва тарзи онҳо ба талаботи созмон мувофиқат мекунад. Аз ин рӯ, аз коллеҷҳо пурсед, ки оё шумо метавонед дар солҳои минбаъда миқдори шабеҳи грантҳоро интизор шавед, агар вазъияти молиявии шумо якхела бошад. Шумо инчунин метавонед ягон чизи арзише дошта бошед, ки нишон медиҳад, ки шумо профессори барҷаста ҳастед.

Донишҷӯён хонум Домингесро ба далели шахсияти тарбиятбахшаш дӯст медоштанд. Худро муаррифӣ кунед ва фаҳмонед, ки чаро менависед. Дар аксари мавридҳо, номаи ширкат таассуроти аввалине хоҳад буд, ки шумо дар бораи касе мекунед.

Ба корфармоён нишон додани маҳз роҳҳои ба даст овардани таъсири мусбӣ дар мактаби худ шуморо водор мекунад, ки дар байни довталабон боқӣ бимонед. Қарзи шахсии фоизӣ чизе нест, ки одатан ба даст овардан мумкин нест, ба истиснои қарз аз дӯст ё оила, ё аз ин рӯ, қарздиҳанда бешубҳа ба як намуди ҷуброн ҳуқуқ дорад. Тавсиф кунед, ки чӣ гуна шумо истифодаи маблағро бо василае, ки бештар ба ҳадафҳои гранти маблағгузор мувофиқат мекунад, пешбинӣ мекунед.

Ҳама маводҳо ва ғояҳои заруриро ҷамъ кунед, ки шумо бояд номаи худро таҳия кунед. Чӣ тавр шумо номаи муқоваро дохил мекунед, аз он вобаста аст, ки дастурҳои интишори кор чӣ гуна буданд. Шумо шояд шунидаед, ки нигоҳ доштани номаи муқоваи худ дар як саҳифа бузург аст.

Ҷавоб метавонад навъи нусхаи имзошудаи мактуб ё эҳтимолан ҳуҷҷати расмии иҷораро, ки шартҳои баёншударо дар бар мегирад, интихоб кунад. Давомнокии мактуб аз як то якуним саҳифа зиёд нест ва дар бораи дастовардҳои шумо дар ин соҳа маълумот медиҳад. Сархати ибтидоӣ бояд кӯтоҳ бошад, аммо бештар аз 1 ҷумла.

Агар шумо номи касеро надонед, ки нома бояд ба ӯ муроҷиат кунад, ба тиҷорат занг занед ва пурсед. Аз ин рӯ, агар шумо ба касе, ки ба шумо иҷозат надодааст, паёми электронӣ фиристед, шумо шояд спаммер бошед. Бо номи шахсе, ки шумо ба он муроҷиат мекунед ва суроғаро оғоз кунед.

Маҷмӯи кӯмаки молиявӣ маҷмӯи намудҳои гуногуни кӯмаки молиявӣ аз якчанд манбаъҳо мебошад. Масалан, агар шумо метавонед пайдарпайии почтаи электрониро дар як ширкати мушаххас фаҳмед, пас шумо метавонед худатон почтаи электрониро ташкил кунед. Сирри номаи ривоҷёфтаи таваҷҷӯҳ дар он нест, ки шумо чӣ кор карда метавонед, балки нишон додани он ки шумо барои кӯмак ба созмон чӣ кор карда метавонед.

Баҳс дар бораи чӣ гуна навиштани мактуби таваҷҷӯҳ

Шумо бояд мувофиқи талабот ё талаботи худ як номаи таваҷҷӯҳи намунавиро интихоб кунед ё зеркашӣ кунед. Агар имкон бошад, мудиреро дар шӯъбае муайян кунед, ки дар он шумо кор кардан мехоҳед ва нусхаи муоширати худро ба он шахс фиристед. Аризаи олиҷаноб барои гранти сафари донишҷӯӣ бояд аз намоиши боварибахш иборат бошад, ки шумо воқеан ба грант вобаста ҳастед, то дар конфронс иштирок кунед.

Навиштани номаи муқоваи олӣ метавонад фарқияти байни гирифтани мусоҳибае, ки шумо мехоҳед ва нагирифтани мусоҳибаро дар ҳеҷ ҷиҳат нишон диҳед. Қисми душвораш пешниҳод кардан буд. Ширкат эҳтимол дорад, ки касеро ба кор гирад, ки ба фикри онҳо, аз кор барои онҳо хушнуд хоҳад буд, назар ба касе, ки дар ояндаи аввалини мавҷуда тарк мекунад.

Муносибати идеалӣ ба мактуби таваҷҷӯҳ

Ҳамин ки номаи тасдиқ зарур аст, ба корфармои собиқи худ бигӯед. Мактуби таваҷҷӯҳ танҳо яке аз мактубҳои муҳимтарин ва муҳимтарин мебошад, ки бояд бо резюме, шаҳодатномаҳо ва дигар ҳуҷҷатҳои расмӣ, ки мундариҷаи аризаи корро ташкил медиҳанд, ҳамроҳ шаванд. Мактуби дархости хайрия бояд дар ҷойе бошад, ки тасвири сабаберо, ки бо шумо алоқаманд аст, кашад.

Мактуби худро ҳақиқӣ нигоҳ доред ва на танҳо ҷумлаҳоеро, ки ба бовари шумо роҳбарони факултет шунидан мехоҳанд, ҷамъ накунед. Дар хотир доред, ки шумо бояд нома эҷод кунед, на иншо. Ниҳоят, шумо бояд дар хотир доред, ки навиштани номаи расмӣ душвор нест, агар шумо қоидаҳои асосӣ ва формати мактубро фаҳмед ва риоя кунед.

Ҳар як маълумоти дигари муҳиме, ки ба шӯъбаи мавриди назар таваҷҷӯҳ дорад, бояд дар нома зикр карда шавад, то баъдтар мушкилоти нолозимро пешгирӣ кунад. Ҳамин тариқ, беҳтарин усул фиристодани мактуб ё почтаи электронӣ ба корфармо мебошад, то боварӣ ҳосил кунад, ки ӯ CV-и шуморо гирифтааст. Ду ё се мисоле ҳастанд, ки шумо пеш аз таҳияи номаи шахсии худ ба он нигаред.

Мактуб набояд аз ҳад дароз бошад ва танҳо ҷузъиёти дахлдор навишта шавад. Мундариҷаи мактуб бояд хуб андешида шуда, баъдан хуб муаррифӣ карда шавад. Почтаи электронӣ бо номаи муқаддима муқоиса карда мешавад.

Интихоби мактуби хуби таваҷҷӯҳ

Тамоку ҳоло синоними саратон аст. Агар ба шумо барои муайян кардани он чизе, ки барои ин мавқеъ муҳим аст, ба кӯмак ниёз доред, биографияи мардону занони гуногунро, ки ин корро мекунанд, тафтиш кунед ё эълонҳои кориро хонед, то бифаҳмед, ки тиҷорат чиро пайдо кардан мехоҳад.

Ин ҳуҷҷати муҳимест, ки одатан аз ҷониби номзаде, ки барои кор муроҷиат мекунад, навишта мешавад. Ба шумо танҳо лозим аст, ки як номаи муқоваи самаранок омода кунед, агар шумо мехоҳед кори хубро таъмин кунед. Номаи муқоваи тағир додани касб ба мусоҳиба нишон медиҳад, ки чаро шумо барои кори мушаххас муроҷиат мекунед ва чаро шумо беҳтарин шахсе барои кор шудан хоҳед буд.

Ба ягон каси дигар нома нависед, ки дар он ҷое, ки шумо медонед, ки онҳо дар онҷо ҳастанд ва бисёр одамоне ҳастанд, ки омодаанд бо шумо сӯҳбат кунанд! Инчунин, боварӣ ҳосил кунед, ки номаро бо ёддошти олӣ бо таманнои барори инфиродӣ хотима медиҳед. Инчунин, фаромӯш накунед, ки нусхаи резюмеи худро ба шахсе замима кунед, ки барои дидани резюмеи шумо вақти беҳуда сарф кардан лозим нест.

Бо пешниҳодҳои дар боло зикршуда, шумо хоҳед дид, ки тартиби навиштани мактуби ният барои коллеҷ ҳоло хеле соддатар шудааст. Бисёр одамон гумон мекунанд, ки мактуби муқова дар бораи шумо аст. Ин нома бояд як далели оддиро таъкид кунад, ки агар онҳо дар мӯҳлати муқарраршуда маблағро пардохт карда натавонанд, шумо илоҷе нахоҳед дошт, ба ҷуз аз андешидани чораҳои қатъии қонунӣ алайҳи онҳо.

Пас, агар шумо хоҳед, ки нависандаи коршинос бошед, муҳим аст, ки қобилияти эҷод кардани номаи касбӣ дошта бошед. Ба шумо лозим нест, ки достони ҳаёти худро дар эътироз эҷод кунед. Чун қоида, он бояд ба шахси якум навишта шавад.

Мактуби шавқмандие, ки дар бораи онҳо ҳеҷ кас намедонад

Азбаски донишҷӯёни мактабхон ҷавонанд ва интизор шудан мумкин нест, ки бо мактуб дар бораи дарс нагузаштаанд, волидон бояд ба ҷои он масъулиятро ба дӯш гиранд. Тафсилот дар бораи роҳи гирифтани стипендия ба таҳсили шумо низ мувофиқ аст. Ба таври мухтасар қайд кунед, ки шумо қобилияти хуби муошират ва ташкилотчигӣ доред, илова бар он ки шумо бо барномаҳои компютерӣ, ки ба шумо имкон медиҳад, ки вазифаҳоро дақиқ ва самаранок иҷро кунед.

Довталабон бояд малакаҳои истисноиро, ки метавонанд ба созмон биёранд, таъкид кунанд. Хидматҳои касбии мо дар ин ҷо ҳастанд, то ба шумо дар навиштани номаи беҳтарини резидентӣ кӯмак расонанд. Шумо гурӯҳи рагтагҳои тренерҳо ва технологҳоро дар DefendDefenders дастгирӣ ва тавлид хоҳед кард, ки таҷрибаи махсуси худро дар лоиҳаҳои ҳозираи мо саҳм мегузоред ё ба афзоиши лоиҳаҳои нав шурӯъ мекунед.

Аксари барномаҳои коркарди матн як қатор қолабҳоро пешниҳод мекунанд. Равандро бо навиштани резюмеи беруна бо якчанд ислоҳот ва таҳрири зарурӣ муқоиса кардан мумкин аст. Агар шумо таҷрибаи коркарди якчанд зангҳо дошта бошед, ба онҳо бигӯед, ки шумо метавонед идора кунед.

Боварӣ ҳосил кунед, ки чаҳорчӯба танҳо тасодуфӣ нест. Вай инчунин метавонад рақами тамоси худро, ID-и почтаи электрониро барои иртиботи минбаъда илова кунад. Гарчанде ки намуна ҳамеша интихоби худро дорад, ки ба шумо дар шинохтани формат кӯмак кунад, ин фикри хубест, ки ба қолаб муроҷиат кунед.

Умуман, агар шумо дар як номаи тавзеҳи воқеии олӣ қарор дошта бошед, шумо метавонед вақти бештарро ба худ бихаред, зеро қарздиҳанда метавонад дар бораи пардохти дер хабар надиҳад ва ба ин васила холҳои кредитии шуморо нигоҳ медорад. Қарзи шахсии фоизӣ чизе нест, ки одатан ба даст овардан мумкин нест, ба истиснои қарз аз дӯст ё оила, ё ин ки қарздиҳанда бешубҳа ба як намуди ҷуброн ҳақ дорад. Барои қарзгиранда шартҳои баргардониданро бодиққат хондан лозим аст, то дар оянда ҳар гуна иштибоҳро пешгирӣ кунад.

Дар хотир доред, ки ин нома танҳо як созишнома дар бораи нияти ба даст овардани амвол аст, на ҳуҷҷати ҳатмӣ. Номаҳои ният инчунин метавонанд бахшеро дар бар гиранд, ки шартҳои махсуси марбут ба фурӯши саҳмияҳоро тавсиф мекунанд. Мактуби пурсиш вақте навишта мешавад, ки шумо дар бораи созмон маълумот меҷӯед, мавқеъҳое, ки метавонанд дастрас бошанд ё ҳар вақте, ки шумо саҳмеро пешниҳод мекунед, ки шумо фикр мекунед, ки ба созмон ягон тарз фоида меорад.

Чизе, ки ба ҳама дар бораи мактуби фоизӣ нописанд аст ва чаро

Вақте ки маълумоти оддӣ дар ибтидо пешниҳод карда мешавад, тафсилоти ҳаёти ӯ бо тартиби хронологӣ оварда мешавад. Он гоҳ ба шумо лозим аст, ки барои ислоҳи мушкилие, ки шумо эҷод кардаед ва чораҳои ислоҳӣ андешед, каме кӯмак кунед. Ҳоло, шояд тахмине вуҷуд дошта бошад, ки чӣ гуна чизе ба монанди мактубҳои тиҷоратӣ метавонад каме санъат бошад.

Имконоти Намунаи Мактуби Фоиз

Дастурҳои зина ба зина бо намунаҳои гуногун ба шумо имкон медиҳанд, ки ҳар як бахши номаи муқаддимаро тартиб диҳед. Фаҳмидани гардиши параграф воқеан муҳим аст ва қисми тавсифи кории таблиғ дар ин ҷо кор мекунад. Як ҷузъи коғази статикӣ аз ҷониби ҳузури устувори интернет барҳам дода мешавад.

Ном ва рақами саҳифаи шумо бояд дар болои ҳар як саҳифаи минбаъда бошад. Барои мусоҳибаҳои худ танҳо як дафтар гиред ва инчунин дафтареро дар назди телефон нигоҳ доред, ки дар он шумо метавонед маълумоти муҳимро сабт кунед, ба монанди номи шахсоне, ки бо шумо мусоҳиба мекунанд ва унвонҳои онҳо. Дар хотир доред, ки он як қолаб аст, бинобар ин шумо мехоҳед маълумотро таҳрир кунед.

Ҳақиқати ростқавл ба некӣ дар бораи номаи манфиатдор

Аз ин рӯ, мумкин аст, ки ба шумо лозим меояд, ки ҷои корро иваз кунед, то даромади калон ба даст оред, аммо илова бар ин, мумкин аст, ки шумо метавонед бо нигоҳ доштани кортҳои худ ва дуруст бозӣ кардани кортҳои худ як афзоиши хеле бузург пайдо кунед. Шумо бояд як намуна эҷод кунед ва агар он чизест, ки муштариён ба он таваҷҷӯҳ доранд, шумо консерт хоҳед гирифт. Бартарии маркази зангҳои рақамӣ дар он аст, ки шумо метавонед дар хона кор кунед.

Изҳороти арзишӣ қариб ҳамеша гарм ва норавшан мебошанд. Дар номаи дархост шумо барои мавқеи муайяне, ки барои он таблиғ гузошта шуда буд ё ба он муроҷиат кардаед, муроҷиат мекунед. Ҷамъбасти касбӣ ба шумо имкон медиҳад, ки баъзе аз беҳтарин тахассусҳои худро дар авҷи резюме ҷойгир кунед.

Up in Arms Дар бораи Намунаи номаи манфиатдор?

Ин маънои онро дорад, ки шумо метавонед боварӣ ҳосил кунед, ки танҳо муштариёни профили назаррас дар ин ҷо ҷойҳои корӣ мефиристанд. Мактуби дархост вақте навишта мешавад, ки шумо дар бораи созмон маълумот меҷӯед, мавқеъҳое, ки метавонанд дастрас бошанд ё ҳар вақте, ки шумо саҳмеро пешниҳод мекунед, ки шумо фикр мекунед, ки ба созмон ягон тарз манфиат меорад. Таҳиягарони пешбар ё CTO дар ширкатҳое, ки ба шумо таваҷҷӯҳ доранд, паём фиристед ва ба онҳо имкон диҳед, ки таваҷҷӯҳи шуморо барои расидан ба макони касбии худ бидонанд.

Ба шумо лозим нест, ки аз хунукӣ ба фурӯш гузаред, зеро шумо аллакай боварӣ ҳосил кардаед. Дар бораи ҳадафҳои касбии худ сӯҳбат кунед ва чаро шумо боварӣ доред, ки шумо барои созмон мувофиқи афсонавӣ хоҳед буд. Ҷустуҷӯи кор аз кор дар як семестр фарқ надорад.

Намунаи фаҳмиши номаи манфиатдор

Пеш аз рафтан ба мусоҳибаи корӣ омода шудан ҳамеша арзишманд аст. Бубинед, ки шумо аз чӣ гуна зоҳир шудан ва кор кардани онҳо чӣ омӯхта метавонед. Роҳи хуби фаҳмидани провайдер ин сӯҳбат бо шахсе мебошад, ки аллакай дар он ҷо кор мекунад.

Масалан, шумо дар ягон соҳаи мушаххас таҷрибаи корӣ надоред, пас дар бораи таҳсилоти худ нақл кунед ва чӣ гуна он метавонад ба шумо имкон диҳад, ки мушкилоти корро иҷро кунед, агар шумо ба кор қабул шавед. Ҳанӯз таҷрибаи кам ё тамоман надоштан маънои онро надорад, ки шумо кори дилхоҳатонро ба даст оварда наметавонед. Инчунин, боварӣ ҳосил кунед, ки он ба мавқеъ алоқаманд аст.

Дар беруни лифофа ба манфиати шахсе, ки шумо ба он нома муроҷиат кардаед, муроҷиат кунед, то он ба мизи мувофиқ расад. Агар шумо дар бораи тасвири ташкил кардани номзад фикр карда натавонед, масалан, онро дохил накунед. Ин асосан як номаи муқаддимавӣ мебошад, ки тавассути мард ё зан ба корфармои эҳтимолӣ фиристода мешавад.

Намунаи асрори мактуби таваҷҷӯҳ

Бо эҳтиром, Кормандони хидматрасонии донишҷӯёни шумо Мактуби дар боло овардашуда танҳо як намунаест, ки ба шумо тасаввурот медиҳад, ки номаи ҷоиза чӣ гуна пайдо мешавад ва дар номаи ҷоизаи кӯмаки молиявӣ ба шумо чӣ гуна маълумот дода мешавад. Равшан аст, ки номзад дар сурати шакл нагирифтани мактуби муқаддимашуда беэътиноӣ ҳисобида мешавад. Кори навбатии бояд ин кор кардан аст, ки шумо ба кӣ мактуб муроҷиат мекунед.

Барои он ки мактуби ҳавасмандии шумо фоидаовар бошад, он бояд баъзе масъалаҳои муҳимро ҳал кунад ва инчунин бояд дар формати мувофиқтарин бошад. Шумо инчунин метавонед параграфи сеюми номаи муқаддимаро барои ноил шудан ба дастовардҳои иловагӣ дар академия ба монанди баррасикунандаи муқаррарии дастнависҳо барои маҷаллаҳои минтақаи шумо истифода баред. Дар ибтидо, шумо бояд эссе эҷод кунед.

Хуб, ман фикр мекунам, ки ман намунаи мактуби фоизро мефаҳмам, акнун ба ман дар бораи намунаи номаи фоизӣ бигӯед!

Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо медонед, ки мукофоти грантӣ ва қарзи молиявӣ чист. Яке аз он аст, ки мудири кироя ба ҳаяҷон барои гирифтани маълумоти бештар дар бораи шумо, тавре ки аз ҷониби Донишгоҳи Техас дар Даллас гуфта шудааст. Аксари ширкатҳо як давраи шоистаи солона доранд, баъзан вобаста ба соли тақвимӣ ва баъзан аз соли тақвимии молиявии корпоратсия вобастаанд.

Намунаи мактуби фоизӣ - мурда ё зинда?

Агар шумо мактуби муқоваи худро' ҳамчун почтаи электронӣ ирсол кунед, тавсия дода мешавад, ки номаи муқаддимаро ҳамчун қисми асосии почтаи электронӣ эҷод кунед ва танҳо CV-и худро замима кунед. Почтаи электронӣ бо номаи муқаддима муқоиса карда мешавад. Маълумоти довталаби шумо, аз ҷумла суроға, рақами тамос, рақами факс ва суроғаи почтаи электронӣ бояд дар болои саҳифаи аввал бошад.

Намунаи далелҳо, бадеӣ ва мактуби таваҷҷӯҳ

Маҳорати худро ба ширкат ё коре, ки шумо дархост мекунед, мувофиқ кунед. Бо омӯзише, ки шумо пешниҳод мекунед, ман итминон дорам, ки ман ба талаботи бозори пластикӣ баҳои баробар хоҳам дод. Талаботро дар тавсифи кор хонед ва фавран ба корфармо фаҳмонед (бо дастгирии мисолҳо), ки шумо метавонед корро мувофиқи интизориҳои онҳо пешкаш кунед.

Сирри зишти Намунаи мактуби таваҷҷӯҳ

Масалан, агар шумо худро барои мукофоти хидматӣ пешбарӣ кунед, ҳар як дастоварди худро бо намуди хидмат алоқаманд муайян кунед. Пеш аз навиштани нома, рӯйхати дастовардҳои асосии худро дар тиҷорат тартиб диҳед ва пас аз он кӯшиш кунед, ки онҳоро ҳисоб кунед. Шаблонҳо ва намунаҳо дар интернет дастрасанд.

Ҳама дар бораи Намунаи номаи манфиатдор

Зикр кардан дар бораи мансаби холӣ ва дигар тафсилоти кор бешубҳа ба шумо кӯмак мекунад, ки таассуроти афсонавӣ ба даст оред, зеро корфармо дар хотир хоҳад дошт, ки шумо барои фаҳмидани далелҳои кор ғамхорӣ кардаед. Номаи ният маънои онро дорад, ки ҳамаи тарафҳои дар муомилот иштирокдошта аз муомилот ва ҳама масъалаҳои марбут ба он огоҳанд. Шумо ӯҳдадор нестед, ки ба корфармоатон гӯед, ки чаро рафтанатонро гӯед, аммо агар шумо хоҳед, ки бо корфармоатон муносибати касбӣ ва эҳтиромона дошта бошед, хуб мебуд, ки ниятҳои ояндаи худро ифшо кунед, агар шумо барои рафтан ба кори дигар равед. имкониятҳои касб.

Бо истифода аз забони шабеҳ дар матни номаи худ барои ифода кардани ҷиҳатҳои қавӣ, комёбиҳо ва ӯҳдадориҳои шумо, ки чӣ тавр шумо беҳтарин ҳастед. Фаромӯш накунед, ки шумо наметавонед забони бадан ё оҳанги овозро ба манфиати худ дар почтаи электронӣ истифода баред. Мисли мактубҳои муқова, шумо бояд аввал ба шахсе, ки шумо муроҷиат мекунед, салом нависед.

Ҳақиқати ифлос дар бораи номаи манфиатдор

Баъзе донишҷӯён таҷрибаи корхонаи худ ва дигар сабабҳои дахлдорро изҳор мекунанд, ки ба онҳо лозим нест, ки холҳои санҷиширо бо талабот пешниҳод кунанд. Унсури даста барои ҳамаи мо хеле муҳим аст. Масалан, бисёре аз менеҷерони амалиётӣ ба ҷуз аз натиҷаҳо чизе намегӯянд.

ӯ Муаммои нофаҳмо ба номаи манфиатдор Шаблон кашф шуд

Барои тартиб додани чунин мактубҳо, шумо мехоҳед, ки таҷрибаи тадқиқотиро оғоз кунед. Баррасӣ Пеш аз ба итмом расонидани нома, ҳама талаботеро, ки аз ҷониби ташкилоте, ки шумо ба он муроҷиат мекунед, хонед, то боварӣ ҳосил кунед, ки шумо тамоми талаботи онҳоро иҷро кардаед. Мактуби муқова дар бовар кунонидани аъзоёни кумита, ки шумо номзади сазовори стипендия ҳастед, нақши муҳим мебозад.

Намунаи мактуби таваҷҷӯҳ формати хеле соддаест, ки барои корбарон истифода бурдан осон хоҳад буд. Ин формати ҳарфҳои осон аст. Ин ҳуҷҷатҳо ба ҳам монанданд ва аксар вақт ба ҷои ҳамдигар истифода мешаванд.

Агар шумо ҳангоми зеркашии қолибҳо ягон мушкилот дошта бошед, рақами харидро ба ман фиристед ва ман ба шумо бармегардам. Пас аз гирифтани фармоиш, шумо почтаи электронӣ бо гиперҳавола барои зеркашии қолибҳоро хоҳед ёфт. Агар шумо шахсе набошед, ки ҳуҷҷатҳоро аз сифр эҷод кунад, шумо мехоҳед дар бораи калиди навбатӣ маълумот гиред, ки ин веби умумиҷаҳонӣ аст.

Агар шумо имрӯз чизи дигаре нахонед, ин гузоришро дар бораи Шаблон мактуби таваҷҷӯҳ хонед

Гарчанде ки маълумоти нав метавонад муфид бошад, он метавонад барои тағир додани қарори Комиссияи қабул кофӣ набошад. Барои онҳо навиштани номаи хеле хуб муҳим аст ва онҳо хоҳанд фаҳмид, ки дидани намунаҳои дастрас метавонанд дар ин кор ба онҳо кӯмак кунанд. Номаи муқоваи таҷрибаомӯзӣ бояд бештар ба он чизе, ки шумо мехоҳед иҷро кунед, тамаркуз кунад, на он чизе ки шумо анҷом додаед.

Идеяҳои Шаблон Мактуби Фоиз

Барои он ки шумо нома навиштаед, дар хотир нигоҳ доштан муҳим аст, ки чӣ тавр дуруст навиштани онро омӯзед. Он инчунин бояд ба соҳиби тиҷорат бигӯяд, ки фиристандаи мактуб чӣ гуна малака ва таҷриба дорад. Мактуби шумо бояд оҳанги коршиносӣ дошта бошад Барои шумо муҳим аст, ки дар номаи таваҷҷӯҳи худ оҳанги касбиро нигоҳ доред.

Мақсади мактуби фарогир ин аст, ки ба корфармои эҳтимолӣ бигӯед, ки шумо чӣ кор карда метавонед, чаро шумо метавонед ба онҳо таваҷҷӯҳ кунед ва чаро шумо худро соҳибихтисос ҳис мекунед. Барои навиштани номаи муқоваи олӣ ё номаи манфиатдор, шумо бояд якчанд чизро фаҳмед. Тавре зикр гардид, навиштани номаи таваҷҷӯҳ ҳамеша кори душвор аст.

Агар шумо имрӯз чизи дигаре нахонед, ин гузоришро дар бораи Шаблон мактуби таваҷҷӯҳ хонед

Як роҳи хуби нишон додани хислатҳои боэътимод ва ташаббускори шумо, мактуби таваҷҷӯҳ шуморо дар назди як бизнес барои шуғл мегузорад, вақте ки провайдер коргаронро фаъолона ҷустуҷӯ намекунад. Агар шумо каме серталаб бошед, онҳоро ба осонӣ хашмгин кардан мумкин аст. Инчунин, боварӣ ҳосил кунед, ки ба шахс хабар диҳед, ки чӣ гуна шуморо дастгир кунад.

Он чизе ки ба ҳама дар бораи Шаблон номаи фоизӣ нописанд аст ва чаро

Дар қисми аввали дастраси нома бигӯед, ки чӣ тавр шумо дар бораи пешниҳоди мансаби корӣ бештар маълумот доред ва бигӯед, ки шумо ба он таваҷҷӯҳ доред. Ҷаноби Себулка тавзеҳ дод, ки нома ба шумо имкон медиҳад, ки дар бораи ҳадафҳои касбии худ ё чаро шумо ба як соҳаи мушаххас ё таҷриба алоқамандед, сӯҳбат кунед. Барои пешниҳод кардани аризаи кории худ эҳтимолияти беҳтарини муваффақият шумо мехоҳед бидонед, ки чӣ гуна навиштани мактуби мувофиқ ва мухтасарро эҷод кунед.

Кӯшиш кунед, ки дар хотир доред, ки ин рафторҳо ба ҳама гуна вазъияти корӣ дахл доранд ва онҳоро дар ҳар як номаи муқаддимаи оддӣ истифода бурдан мумкин аст. Вақте ки он бо таҳияи ҳарфҳои дастнавис алоқаманд аст, эҳтимолияти ба даст овардани хатогиҳои имлоӣ қариб ҳамеша муҳим аст. Хатогиҳои хаттӣ ва грамматикӣ ягон узр надоранд.

Он ба онҳо имкон медиҳад, ки дархости худро ба чизе, ки аз ҷониби онҳо мехоҳанд, гузоранд. Ҷавоб ба ин не, онҳо якхела нестанд. Акнун биёед сабаби дуюмро дида бароем.

Шаблони хуб, бад ва мактуби таваҷҷӯҳ

Ин тавсифҳои корӣ метавонанд ба шумо кӯмак расонанд, ки ҳама маълумоти муҳимро дар номаи муқаддимаатон дохил кунед. Агар эълони кор ҳамаи ин маълумотро дар бар нагирад, ба шумо лозим меояд, ки каме тадқиқот гузаронед, то мушаххасотро ба даст оред. Ҷустуҷӯи зуди LinkedIn ва Facebook-ро анҷом диҳед, то бифаҳмед, ки оё дӯстон, хешовандон ва робитаҳои шумо касеро мешиносанд, ки дар тиҷорат кор мекунад.

Шаблони сирри гумшудаи мактуби таваҷҷӯҳ

Дар номаи муқоваи худ, шумо бояд фаҳмонед, ки чӣ шуморо довталаби соҳибихтисос барои як вазифаи мушаххас бо як ширкати ягона месозад. Мактуби шумо метавонад дар посух ба кушодани кор ё танҳо барои тафтиши шуғли имконпазир навишта шавад. Барои дар ҳама гуна вазифаҳо баррасӣ шудан, шумо бояд номаи ариза тартиб диҳед.

Барои оғоз, муайян кунед, ки шумо кадом малакаҳоро бодиққат аз назар гузаронед, ки тавсифи корро таъкид кунед. Эҳтимол ин аст, ки агар шумо барои таҷрибаомӯзӣ хоҳиш кунед, шумо эҳтимолан таҷрибаи воқеии корӣ надошта бошед. Якҷоя бо кӯмак дар тарҳрезии худ, мисолҳо метавонанд ба шумо имкон диҳанд, ки дар ҳуҷҷати худ чӣ гуна мундариҷа дошта бошед (масалан, мисолҳои қобилият ва таҷрибаи шумо).

Таърифҳои Шаблон номаи манфиатдор

Шумо метавонед ба кори қаблии нашркардаатон муроҷиат кунед, агар он бевосита алоқаманд бошад. Ҳарчанд шумо мехоҳед бидонед, ки ин барои шумо то чӣ андоза муҳим аст ё ба онҳо тамоми таърихи ҳаёти худро хабар диҳед, шумо бояд вақти онҳоро эҳтиром кунед ва дурнамои онҳоро дар хотир доред. Дар хакикат, он бояд бисьёртар кор кунад.

Шаблон номаи фоизӣ чӣ маъно дорад?

Ҳамчун донишҷӯи менеҷмент, ки коллеҷро хатм карданӣ аст, ман мехоҳам дар бораи имкони кушодани тиҷорати мӯҳтарам шумо пурсам. Мактуби таваҷҷӯҳ метавонад дар ҳар лаҳза интиқол дода шавад, ки оё провайдер фаъолона ба кор қабул мекунад ва дар посух ба кушодани кори мушаххас фиристода нашудааст. Инчунин, дар нома қайд кунед, ки чӣ гуна шумо ба кор ва корпоратсия илова кардаед.

Шумо барои тиҷорати пешбинишудаи худ ва кори орзуи худ тир мезанед. Масалан, шумо дар ягон соҳаи мушаххас таҷрибаи корӣ надоред, пас дар бораи таҳсилоти худ нақл кунед ва чӣ гуна он метавонад ба шумо имкон диҳад, ки мушкилоти корро иҷро кунед, агар шумо ба кор қабул шавед. Шумо метавонед танҳо дараҷаеро, ки шумо доред ва моҳияти кореро, ки ҷустуҷӯ мекунед, нависед.

Далелҳоеро, ки шумо дар бораи тиҷорат таҳқиқ кардаед, дохил кунед. Хусусан, агар шумо бо тиҷорат робитаи дохилӣ надошта бошед, шумо шояд ноумед ҳис кунед, ки аз байни мардум дур шавед. Барои мисол, шахсони алоҳида корашонро тарк мекунанд, зеро онҳо дар тиҷорат фарқият намегузоранд.

Ман мефаҳмам, ки ба шумо шумораи зиёди дархостҳо барои ин вазифа дода мешавад. Корфармоён одамонро барои ҳалли мушкилот киро мекунанд. Барои таъкид кардани он, ки шумо барои кӯмак ба тиҷорат чӣ кор карда метавонед, аз мисолҳои амалӣ истифода баред.

ӯ Муҳимияти мактуби манфиатдор чист

Номаҳои муқовавӣ одатан муқаддимаи мухтасарро дар бар мегиранд. Чунин мактубҳо одатан тавассути эълони кор ё эълон пешниҳод карда намешаванд. Шумо бояд барои ҳар як коре, ки барои он муроҷиат мекунед, мактуби нави муқаддима нависед, аммо агар шумо барои якчанд ҷойҳои корӣ истифода бурдани мактуби муқаддимавӣ интихоб кунед, итминон ҳосил кунед, ки санаро то санаи ҳозира тағир диҳед.

Дар акси ҳол, ин аз як номае, ки ба таври оммавӣ паҳн карда шудааст, ки барои партофтан ба партови тамоми шаҳр омода шудааст, фарқ надорад. Тавре зикр гардид, навиштани мактуби таваҷҷӯҳ ҳамеша кори душвор аст. Ба тавсияи коршинос хеле монанд аст, мактуби муқаддимавӣ таассуроти аввалинро эҷод мекунад ва шумо мехоҳед таассуроти хуб ба даст оред!

Бале, шумо бояд истилоҳро дохил кунед. Ҳамин тариқ, шумо бояд бо интихоби калимаҳо ва услуби навиштан барои ҳарфҳои шавқманд бодиққат бошед. Шумо бо се сабаби муҳимтарин боқӣ мондаед, ки ҳамаи онҳо бояд дар як чанд ҷумла баён карда шаванд.

Up in Arms Дар бораи мактуби манфиатдор чист?

Умедворам, ки шумо соли олӣ будед. Муқоваҳои китобро клик кунед, то маълумоти бештарро ҳифз кунед ва онҳоро дар Amazon дастрас кунед. Дар ҳолате, ки номаи муқаддима ба ғайр аз формат ҳанӯз бо услуби коршиносӣ навишта нашудааст, шумо мефаҳмед, ки барои даври охирини мусоҳиба барои кор интихоб шудан душвор аст.

Мақолаҳои зиёде, ки дар боло истинод карда шудаанд, чанд маслиҳати афсонавӣ дар бораи роҳҳои баланд бардоштани довталабии шумо медиҳанд. Нохун задани тафсилот аксар вақт ба мисли таассуроти бузург ҳангоми мусоҳиба муҳим аст. Шумо саволҳо доред ва мо низ саволҳо дорем.

Мактуби манфиатдор чист ва мактуби манфиатдор чист - комбинатсияи комил

Вақт аз вақт, довталабон барои кор хеле зиёданд. Мақсади асосии он ба фурӯшанда нишон додани интихоби арзише, ки харидор барои пардохт кардан омода аст ва ба ширкати машваратӣ нияти ҷиддии харидорро барои аз даст додани имконият тавассути пешниҳоди расмӣ нишон медиҳад. Асосан, нома ба фурӯшанда итминон медиҳад, ки ҳатто агар харидор пардохт накунад, ӯ пардохт хоҳад кард.

Барои оғоз кардан, аризаи иҷора худ аз худ намегӯяд, ки оё касе иҷорагири хеле хуб хоҳад буд. Баъзе корхонаҳо метавонанд ҳавасмандгардонии андозро барои кор кардани коргарон дар як макони мушаххас дошта бошанд. Ҷустуҷӯи кам кардани фоизи корти пардохтии шумо ғайриимкон нест, ба шарте ки шумо муштарии олӣ бошед, шумо ҳама вақт пардохт мекунед, рейтинги кредитии олӣ доред, шумо аз ҳадди ақали ҳармоҳа бештар пардохт мекунед ва шумо надоред таносуби баланди карз ба даромад.

Бисёр вақтҳо шумо метавонед дар тавсифи кор рақами телефони шахси тамосро дар тиҷорат пайдо кунед. Агар шумо ба гирифтани як созишномаи маъмулии интишор таваҷҷӯҳ дошта бошед, як номаи пурсиши аҷиб зарур аст. Дар сатри аввал худро муаррифӣ кунед, минтақа ё мавқеъеро, ки ба шумо лозим аст, номбар кунед ва қайд кунед, ки чӣ гуна шумо дар бораи тиҷорат маълумот пайдо кардед.

Стратегияи беақл номаи фоизҳо чист

Шумо инчунин бояд сабабҳоеро, ки шумо фикр мекунед, ки шумо барои ширкат мувофиқат мекунед ва ҳама гуна истинодҳо ё тавсияҳои мувофиқеро, ки шумо дошта бошед, дохил кунед. Дар ҳолате, ки мактуби стипендияи манфиатдор аз як дархости расмӣ танҳо бошад, маълумоти дақиқеро, ки ба шумо дар бораи стипендия ё ҳама гуна маводи марбут ба шумо лозим аст, ба монанди варақаи дархост муайян кунед. Агар шумо мавқеи қаблии марбут ба бозорро шунида бошед, онро дар ин ҷо баён кунед.

Мактуби таваҷҷӯҳ чист?

Дар бахши таҷрибаи корӣ ҳар гуна кореро, ки шумо ҳатто таҷрибаомӯзӣ кардаед ва шумори кори ихтиёриёнро қайд кунед. Ин инчунин осонтар аст, агар шумо барои кор дар минтақае, ки дар коллеҷ таҳсил кардаед, муроҷиат кунед. Мактуби таваҷҷӯҳ қадами аввал барои дарёфти кор аст.

Хусусиятҳои мактуби таваҷҷӯҳ чист

Калибри мундариҷае, ки шумо дар он ҷо гузоштаед, муҳим аст. Шумо на танҳо БЕХТАРИН намуна ва қолаби манфиатдорро хоҳед гирифт, ки шумо метавонед барои барномаи корӣ, таҷрибаомӯзӣ ё пешбарӣ истифода баред, балки ман инчунин тамоми имкониятҳои шуморо барои дарёфти кор дар як ширкати фаромиллӣ афзоиш медиҳам. маржаи бузург. Таҳиягарони пешбар ё CTO дар ширкатҳое, ки ба шумо таваҷҷӯҳ доранд, паём фиристед ва ба онҳо имкон диҳед, ки таваҷҷӯҳи шуморо барои расидан ба макони касбии худ бидонанд.

Резюме нафиристед, балки ба ҷои онҳо сайти шахсии худро фиристед ва ба онҳо хабар диҳед, ки чаро шумо мехоҳед дар созмон кор кунед. Вақте ки шумо ба кушодани он корпоратсия таваҷҷӯҳ зоҳир мекунед, дар бораи тиҷорат амиқ омӯзед ва ба маҳсулот ва хидматҳои созмон одат кунед. Натарсед, ки шарҳ диҳед, ки чаро шумо дороии тиҷорат хоҳед буд.

Дар ниҳоят, ҳадафи дархости кор ин аст, ки ба мусоҳиба даъват карда шавад ва аз ин рӯ шарм надоред, онро иҷро кунед. Ду усули стандартӣ вуҷуд доранд, ки номзади корро паст мекунанд. Шумо мехоҳед дар бораи ҷустуҷӯи кор дар тиҷорат маълумоти бештар гиред, аммо ба шумо маҷмӯи малакаҳои муҳим низ лозим аст.

Мактуби манфиатдор чист ва мактуби манфиатдор чист - комбинатсияи комил

Шабака баъзан метавонад бадбахт бошад, аммо донистани одамон роҳи дурро тай мекунад. Бисёре аз кормандон ба роҳбарони худ муносибати бад доранд, зеро онҳо онҳоро ҳамчун шахсе мебинанд, ки танҳо ба онҳо чӣ кор карданро мегӯянд. Ба ягон каси дигар нома нависед, ки дар он ҷое, ки шумо медонед, ки онҳо дар онҷо ҳастанд ва бисёр одамоне ҳастанд, ки бо шумо сӯҳбат кардан мехоҳанд!

Шумо бояд дар мавқеъе бошед, ки саволи дурустро диҳед, то хоҳишҳои ҳозира ва ҳатто ояндаи муштарии худро муайян кунед, то молеро, ки ба ҳолати онҳо мувофиқтар аст, тавсия диҳед. Дар бисёр мавридҳо, он тамоюли кори муштарӣ дорад. Аён аст, ки шумо бояд дар бораи таҷрибаи воқеии худ ва вазифаҳое, ки шумо дар вазифае, ки дархост мекунед, иҷро кунед.

Хоҳиши идомаи омӯзиш низ ҳатмист, зеро ба шумо дар бораи молҳои мушаххас, пешниҳодҳо ва вариантҳо барои ҳар як намуди муштарӣ омӯзиши корӣ дода мешавад. Қобилияти шумо барои ба даст овардани кори орзуҳои шумо метавонад аз калибри он муоширати аввалин бо корфармои эҳтимолӣ вобаста бошад. Хоҳиши шумо барои иҷрои кор ба қадри қобилиятҳои шумо муҳим аст.

Дар бораи мактуби ҳавасмандӣ ва мактуби муқоваи он чиро бояд донист ва чаро

Чӣ тавр интихоб кардани мактуби ҳавасмандӣ ва номаи муқоваи

Ба мусоҳиба имкон диҳед, ки аксарияти сӯҳбатро иҷро кунад. Танҳо баён кардани ақидаи худ ё мавзӯи эссе ҳеҷ гоҳ ба ин ноил нахоҳад шуд. Ин савол тақрибан дар ҳама мусоҳибаҳои корӣ дода мешавад.

Кӯшиш кунед, ки ҳар як ҳарфро мувофиқи созмоне, ки ба он фиристодаед, танзим кунед. Бо ин, шумо боварӣ ҳосил мекунед, ки номаи шумо ҳангоми интиқол ба шӯъбаи идеалӣ хонда ва баррасӣ карда мешавад. Аз рӯи ҷадвали муқаррарӣ бихӯред.

Қисмҳои калидии номаи таваҷҷӯҳ ва номаи муқова

Вақт аз вақт, шумо ду таъинот мегиред, ки дар ҳамон лаҳза комилан якхелаанд. Агар шумо дар бораи ифтитоҳе, ки таблиғ карда нашудааст ё он метавонад то ҳол вуҷуд надошта бошад, пурсед, бо ширкат дар тамос шавед, то ном ва унвони шахсеро, ки дархости шуморо қабул мекунад, муайян кунед. Ин мактубест, ки барои нишон додани тахассуси шахс барои ҳама гуна кор пешбинӣ шудааст ва бояд хуб навишта шавад.

Аввалин чизе, ки шумо бояд анҷом диҳед, вақте ки аз шумо хоҳиш карда мешавад, ки имзои созишномаи ғайрирасмӣ дошта бошед, талаб кунед, ки нусхаи шартномаро пешакӣ риоя кунед. Агар шумо ба корфармои эҳтимолӣ номаи таваҷҷӯҳ фиристед, шумо бояд ҳавасмандии баланд ва тахассус дошта бошед, то тавонед муваффақ бошед, зеро шумо мактуби номатлуб мефиристед ва аз ин рӯ эҳтимоли зиёд вуҷуд дорад, ки тиҷорат ба таври фаъол ба кор қабул нагардад. вақте ки онҳо мактуби шуморо мегиранд. Хароҷоти ҳақиқии ҳуқуқӣ барои гирифтани ҳукми талоқ вуҷуд дорад.

Агар шумо ба ягон кор, барномаи таълимӣ муроҷиат кунед ё мехоҳед ба ихтиёрӣ равед, аз шумо хоҳиш карда мешавад, ки мактуби ҳавасмандкунанда тартиб диҳед. Шумо инчунин бояд нависед, ки саҳми дарпешистодаи шумо ба донишгоҳ ё созмон чӣ хоҳад буд. Ин ҳуҷҷат инчунин ба шумо имкон медиҳад, ки бо HR муносибат кунед.

Пас шумо пеш меравед, ки дархостҳои зиёдеро ба мактабҳои гуногун фиристед, зеро он содда аст, ки қабул дар Олмон аз сабаби нарасидани маблағи таҳсил хеле рақобатпазир аст ва аз ин рӯ шумо намехоҳед, ки тамоми тухмҳои худро дар як сабад гузоштанро хатар кунед. Дар ниҳоят, агар шумо дар эътирози худ миқдори аз ҳад зиёди маълумот диҳед, шумо метавонед ба худ зарар расонад. Мактуби ҳавасмандкунӣ асосан барои дохил шудан ба донишгоҳ, гирифтани стипендия, барои гирифтани қарзи хонагӣ ё пешниҳоди ариза барои вазифаи ихтиёрӣ истифода мешавад.

Шумо кӯшиш карда истодаед, ки имкониятҳои таҳсилро ҷустуҷӯ кунед, бинобар ин шумо бояд курсори муши худро дар ҷадвали Стипендияҳо дар меню дар мавқеи рости боло гузоред. Ҳеҷ яке аз ин қисмати аввал тарҷума нашудааст. Ҳама чизро дар бораи гирифтани номаи аъло ва муассири тавсиянома дар ин бахши сайти мо донед.

Агар шумо номи шахсеро донед, ки номаи шуморо мехонад, ба шахс бо номи ӯ муроҷиат кунед. Ҳадаф метавонад ҳар кас бошад. Шумо хоҳед дид, ки аз даст додани телефони худ ва кӯшиши шиносоӣ бо касе душвор аст.

Бояд гуфт, ки вазъияти аслии дӯстдоштаи ман барои таълим додани наврасон буд. Дар хотир доштан хеле муҳим аст, ки одамоне, ки шумо эҳтимолан пешниҳоди хайрияро пешниҳод мекунед, барои хондани ҳуҷҷати тӯлонӣ вақти зиёд доранд. На он қадар бузург, ҳалли он аст.

Чаро қариб ҳама чизе, ки шумо дар бораи номаи манфиатдор ва номаи муқаддимавӣ омӯхтаед, нодуруст аст

Ҳама чизро иҷро кунед, ки шумо аз дигар довталабони кор фарқ карданро омӯхтаед! Бифаҳмед, ки чӣ гуна кор метавонад ба шумо дар рушди касбӣ кӯмак кунад. Кор одатан чизест, ки кас ҳар рӯз барои ба даст овардани пул меравад, аммо аксар вақт имкони пешрафт надорад.

Бале, шумо дар бораи он ки то чӣ андоза аз созмон лаззат мебаред, навиштаед, аммо шумо бояд дар бораи соҳаи коре, ки мехоҳед дар бораи он маълумоти бештар гиред, мушаххас бошед. Ҳар шаб якчанд соат вақт ҷудо карда, ҳеҷ гоҳ ҳар як замимаи дастрасро зеркашӣ накунед ва ба ҳар як мавқеъ муроҷиат кунед, эҳтимолияти ба даст овардани ҷои кори шуморо каме кам кунад. Доштани як ихтисоси дукарата метавонад ба шумо имкон диҳад, ки қобилияти корӣ ва саноати байналхалқиро афзоиш диҳад.

Имрӯзҳо аз шахс талаб карда мешавад, ки зери фишор кор кунад ва ҳатто пас аз соатҳои корӣ метавонад корро анҷом диҳад. Клубҳои фароғатӣ боз як намуди машҳури клуб мебошанд. Марказҳои барҷаста банақшагирии хуб ва фикрро талаб мекунанд.

Вазъияти ҳама беназир аст, аммо аксарияти одамон имрӯз хароҷоти иқтисодӣ доранд. Аз ин рӯ, табиист, ки шумо бояд худро сазовори кор шудан дар провайдер исбот кунед. Сабаби дигари қарздории амрикоиҳо дар он аст, ки истеъмолкунандагони сершумор фарқи байни қарзи мусбат ва манфиро намефаҳманд.

Долларҳои андоз одатан ба суғуртаи бекорӣ оварда намерасонанд. Провайдерҳои молиявӣ ва қарзӣ ба тафтиши кредитии кормандон нисбат ба дигар корфармоён бештар назар мекунанд. Аз тарафи дигар, баъзе шаклҳои қарз бад мебошанд.

Бо мавҷудияти ҳозира барои муайян кардани ҷиҳатҳои қавӣ ва маълумоти шумо ва сипас дар мавқеи пешниҳод кардани онҳо ба тарзе, ки касбиятро нишон медиҳад, як нависандаи аъло метавонад ба осонӣ дар хотир дошта бошад, ки аз издиҳом ҷудо шавад. Инро дар тамоми ҳаёти худ низ дар хотир нигоҳ доред, он хеле пурқувват аст. Акнун биёед сабаби дуюмро дида бароем.

Барои ҷамъбаст кардани ин, ба назар накӯкор будан фоидаовар аст, аммо шумо бояд омода бошед, ки дар ҳолате, ки вазъият инро талаб мекунад, баръакс амал кунед. Ҳамин тариқ, ин парванда метавонад ҳангоми қабул баста шавад, зеро ҳеҷ гуна беэътиноии воқеӣ рух намедиҳад. Агар шумо қурбонии як золим дар ҷои кор бошед, дар дохили худ гунаҳкор кардан ва воқеан худро нотавон ҳис кардан осон аст.

Резюмеи ман ҷанбаҳои дигари заминаи манро дар бар мегирад, ки метавонанд ба саволҳои гуногун муроҷиат кунанд. Вақте ки кори шумо танқид карда шуд, вазъиятро тавсиф кунед. Дар ниҳоят, малакаҳои тадқиқотӣ дар аксари мавқеъҳои таърихи санъат муҳиманд.

Баҳс дар бораи номаи таваҷҷӯҳи давомдор

Дурӯғе, ки ба шумо дар бораи номаи таваҷҷӯҳи давомдор гуфта шудааст

Дар ҳолате, ки корманди қабули маҳалла омода аст, ки мактуби иловагии тавсияро қабул кунад, муайян кунед, ки оё шумо муаллиме доред, ки метавонад ба аризаи шумо дурнамои дигаре диҳад. Ҳарчанд номаи таваҷҷуҳи доимии шумо бояд ҷолиб бошад, он ҳамчунин бояд мухтасар бошад. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо пешниҳодҳои стипендия ва омили арзишро бо интихоби худ муқоиса мекунед!

Пеш аз фиристодани нома, шумо мехоҳед каме тадқиқоти сахти созмонро анҷом диҳед ва аз фурсат истифода баред, дар бораи навъҳои мушаххаси одамоне, ки онҳо ба кор ҷалб кардан мехоҳанд, маълумот гиред. Мактуби таваҷҷӯҳ метавонад дар ҳар лаҳза интиқол дода шавад, ки оё провайдер фаъолона ба кор қабул мекунад ва дар посух ба кушодани кори мушаххас фиристода нашудааст. Ҷанбаи навбатии мавриди назар ин аст, ки ширкат чанд вақт фаъолият дорад.

Чӣ қадаре ки шумо исбот кардед, ки шумо тадқиқоти худро анҷом додаед ва медонед, ки чӣ кор карда истодаед, ҳамон қадар шахси масъул барои киро кардан ин кори иловагиро эътироф мекунад. Фақат аз фурсат истифода баред, то номаи муқаддимаи мувофиқро тартиб диҳед ва шумо эҳтимолияти шуғли худро афзун хоҳед кард. Кори шумо танҳо аз он иборат аст, ки ба мудири кироя бирасонед, ки гарчанде ки шумо интихоб нашудаед, шумо то ҳол ба ширкат таваҷҷӯҳ доред.

Мактуби пичирросшудаи асрори таваҷҷӯҳи давомдор

Ниҳоят, мувофиқат барои имиҷи қавии бренд муҳим аст. Шумо бояд итминон ҳосил кунед, ки мундариҷаи шумо калимаҳои калидии мақсаднокро дар бар мегирад, то дар мавқеъи ноил шудан ба шунавандагони шумо бошад. Фаромӯш накунед, ки хониш ҳангоми интихоби шрифт муҳим аст.

Мисли ҳар як ҳуҷҷати муҳим, оқилона аст, ки нусхаи номаи нияти худро эҷод кунед ва онро бо худ нигоҳ доред. Хеле зуд-зуд, санҷидани мактуби намунавӣ муфид аст. Навиштани номаи дархости хайрия метавонад кори душвор бошад.

Муроҷиат барои гирифтани мактуби манфиати давомдор дар мактаби ҳуқуқӣ аз ҷумлаи чизҳоест, ки шумо кӯшиш мекунед, ки дар ҳадафҳои касбии худ муваффақ шавед. Якчанд тавзеҳоти муҳимро дар бораи он ки чаро шумо ба ин мактаби ҳуқуқшиносӣ ин қадар таваҷҷӯҳ доред, қайд кунед, аммо онҳоро номбар накунед. Дар аксари мавридҳо, онҳо мехоҳанд пешниҳоди қабулро танҳо ба рӯйхати интизории довталабоне дароз кунанд, ки эҳтимоли қабули ин пешниҳодро доранд.

Аризаи шумо бидуни он арзёбӣ карда намешавад, агар мо бояд донишҷӯёни иловагӣ қабул кунем. Ҳамчун масъалаи амалӣ, шумо эҳтимол бояд бо ҳадди аққал як профессор дар ҳар мактабе, ки ба он муроҷиат мекунед, тамос гиред. Бо нобаёнӣ, агар шумо ба мактаби мушаххас муроҷиат карда бошед, шумо ба номнавис шудан таваҷҷӯҳ доред.

Донишҷӯёни рӯйхати интизорӣ мехоҳанд аз ибтидо ниятҳои худро равшан созанд ва ин метавонад бо истифода аз коллеҷи орзуи худ ба беҳтарин мувофиқат оварда расонад. Он барои ошкор кардани ҷиҳатҳои қавӣ ва заиф аст. Ба шумо лозим нест, ки ба мактаб бигӯед, ки онҳо қарори аввалини шумо барои расонидани миқдори мувофиқи таваҷҷӯҳ ҳастанд ва шумо инчунин метавонед дараҷаи аслии шавқу рағбати мактабро баён кунед, ҳатто агар он интихоби модарии шумо набошад.

Қатъи номаи таваҷҷӯҳи давомдор

Маслиҳатҳои мусоҳиба метавонанд чаҳорчӯбаи муфидро дар бораи чӣ гуна ҷавоб додан ба саволҳои мусоҳибаи душвор, ки бояд шуморо боздорад, пешниҳод кунанд. ВАО иҷтимоӣ имрӯз мулоҳизаҳои иловагиро пешниҳод мекунад, вақте ки он бо таҳияи унвони кори дақиқ дар шабакаи иҷтимоии шумо алоқаманд аст. Хуш омадед ба мо ҳамроҳ шавед, то дар бораи он чизе, ки Техас ба шумо пешниҳод мекунад, бифаҳмед.

Шуморо табрик мекунам, шумо дертар омадед. Дар давоми тобистон, Чен ва Конни воқеан дӯстони олӣ шуданд. Ҳангоме ки шумо мехоҳед, ки дар рӯйхати интизорӣ бо мактаб тамос бигиред, шумо бояд эҳтиёт бошед, ки онро аз ҳад нагузаронед" мегӯяд мушовири калон Ҳейк Спахн.

Тавре ки ширкати Fair Isaac изҳор кардааст, қарзи шумо ба таносуби лимити кредитӣ ҳадди аққал 30% холҳои шуморо ташкил медиҳад, бинобар ин, ҳангоми кӯшиши баланд бардоштани рейтинги кредитии худ, бартараф кардани қарзи шумо комилан муҳим аст. Корҳо як қатор баррасиҳоро гирифтанд. Вақте ки ин аввалин варианти шумост, бигӯед.

Агар шумо боварӣ дошта бошед, ки шумо то моҳи январ назар ба моҳи ноябр як барномаи пурқувваттар омода хоҳед кард ва мехоҳед, ки пешниҳодҳои қабул ва бастаҳои кӯмаки молиявиро аз якчанд коллеҷҳо муқоиса кунед, Қарори муқаррарӣ метавонад беҳтарин вариант барои шумо бошад. Аз шахсони имзокунанда талаб карда мешавад, ки қонунҳоеро қабул кунанд, ки сарфи назар аз шартҳои шартнома фаъолиятҳоро ҷазо медиҳанд.

Номаи таваҷҷуҳи давомдор дар як нигоҳ

Изҳороти шахсӣ барои нишон додани чизи фарқкунанда ва махсус дар бораи худ пешбинӣ шудааст. Нома набояд шоҳасар бошад, аммо боварӣ ҳосил кунед, ки он хуб навишта шудааст ва касбӣ аст. Вақте ки конвенсияҳои зиёде мавҷуданд, мо ба конвенсияҳое, ки барои шурӯъкунандагон фаҳмидани муҳимтаринанд, тамаркуз хоҳем кард.

Аз тарафи дигар, шумо шояд эҳсос кунед, ки шумо волидайни кофӣ нестед ва шумо метавонед эҳсоси нокомиро дар дарун ҳис кунед. Агар тиҷорат нисбатан нав бошад ва як қатор аломатҳои огоҳкунандаи дар боло зикршударо нишон диҳад, ҳатман дур шавед. Шахси алоҳида ҷавоб медиҳад ва вазъият баста мешавад.

Тавре ки шумо дар мусоҳибаи мо қайд кардед, ба шумо одамоне лозиманд, ки метавонанд дар шароити душвор зуд фикр кунанд ва амал кунанд ва бо як қатор кадрҳои гуногун сарукор дошта бошанд. Шарҳҳо барои таваҷҷӯҳи бештар гуногунанд. Бисёр хирад ва таҷрибаи кофӣ вуҷуд дорад.